REKLAM

20.01.2017

ALLAH-Ü TEÂLÂ’YI ZİKR VE TESBİH ETMENİN EHEMMİYETİ VE KEYFİYETİ

استعيذ بالله : يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و عالم أو متعلم
            Muhterem Mü’minler

Akl-ı selim sahibi her insan,  bu âlemin mükemmel bir nizam içerisinde yaratıldığını, milyarlarca yıldızı ve binlerce ahenkli sistemi barındıran uzay da dâhil, canlı-cansız her mahlukun, harika bir intizama sahip olduğunu tefekkür edip anlamaya çalışmalı, ve yine bu tefekkürü sayesinde ibret alıp Halık-ı Alem olan Allah’a boyun eğerek, O’nu zikir ve tesbih etmelidir.
Zikir kelimesi lügatte "bir şeyi kalple veya dil ile anma, hatırlama, akılda tutma" manasına gelir. İslam Istılahı’nda ise "Allah'ı anmak, hatırlamak, dilde ve gönülde tutmak, O'nu unutmamak, gaflet halinde olmamak" mânasında kullanılır. Daha hususi olarak Allah ismini ve esmâ-i hüsnâyı, "lâ İlahe illallah" gibi diğer dinî ifadeleri dil ile tekrar etmeye de zikir denir. Dil ile zikir olmakla beraber kalbî zikir afdal olarak kabul edilmiştir.
Al-i İmrân Suresi’nin 190 ve 191. Ayet-i Kerimeleri’nde mealen şöyle buyruluyor: “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde akl-ı selim sahipleri için gerçekten açık ibretler vardır. O akl-ı selim sahipleri ki, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı zikrederler, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederek (şöyle derler): “Rabbimiz sen bunu boşuna yaratmadın. Seni tesbih ederiz. Bizi cehennem azabından muhafaza et” 
Bu ayet-i kerimelerin tefsirinde şu ifadelere yer veriliyor: “Göklerin ve yerin yaratılışı ve gece ile gündüzün değişip durmasında sayılamayacak kadar ayet ve deliller vardır ki bu deliller Kâinatın bütün mülkünün Allah’a mahsus olduğuna ve Allah’ın kudretine, Kibriyâ ve azametine delalet ederler. Fakat bu ayetler herkes ve her akıl için değil temiz ve tam akıl sahipleri demek olan ülül-elbâb içindir”[1]
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir gece sabah namazı vakti gelinceye kadar ibadet edip gözyaşı dökmüşler, namaz için gelen Hz. Bilal kendisine “Ya Rasülallah, Allah geçmiş ve gelecek bütün günahlarını affettiği halde niçin böyle ağlıyorsunuz” şeklinde süal edince de “Ya Bilal, şükreden bir kul olmayayım mı? Nasıl ağlamayayım. Allah bu gece şu ayetleri inzal buyurdu” diyerek mealini verdiğimiz ayetleri okumuşlardır. Ardından da “Yazıklar olsun bu ayetleri okuyup da sonra tefekkür etmeyenlere” buyurmuşlardır.
Bu itibarla Allah’ın ayetlerini tefekkür etmek ve ibret alıp Allah’ı zikir ve tesbih etmek dinimizin emir buyurduğu kulluk vazifelerindendir.
Kur’ân-ı Azimü’ş-Şân’da Allah’ı zikr ve tesbih etmeye teşvik eden daha birçok ayeti kerime vardır. “Ey İman edenler, Allah’ı çok zikredin. Sabah akşam O’nu tesbih edin.”[2] “Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz”[3], ve “Siz beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim”[4] meallerindeki ayeti kerimeler zikrin ehemmiyetini anlamamız için kâfidir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar : “Bir topluluk Allah’ı zikretmek üzere bir araya gelirse melekler onların etrafını sarar, Allah’ın rahmeti onları kaplar, üzerlerine sekinet iner ve Allah-ü Teâlâ onları kendi katındakilere medh eder.”[5]
Muhterem Mü’minler
Kur’ân-ı Kerim’de zikrin nasıl yapılması icap ettiği de bizlere öğretilmiştir. A’raf Suresi’nin 205. Ayeti kerimesinde mealen şöyle buyruluyor: “Kendi kendine, yalvararak ve ürpererek, alçak sesle sabah akşam Rabbini zikret, gafillerden olma”
Bu âyet-i Kerime’de Allah'ı dil ile zikrederken aynı zamanda kalben ve ruhen de zikir halinde olmak, kulluk şuuru ve edebiyle, Allah'a hürmetten dolayı ürpererek yakarış hali içinde O'nu zikretmek gerektiği ifade edilmektedir. İmam-ı Gazâlî Hz. bu mevzuyu izah ederken zikrin bütün ibadetlerin en yücesi ve en faydalısı olduğunu, fakat böyle olabilmesi için zikreden kişinin kalbinde ünsiyet ve muhabbet bulunması gerektiğini; böyle bir ruhî halin olmadığı, sadece dilde kalan zikrin insanın manevî hayatına ve ahlâkî tekamülüne hiçbir tesirde bulunmayacağını ifade etmektedir. Nitekim âyetin sonundaki "Gafillerden ol­ma!" ikazı da bu hususa işaret etmektedir.[6]



[1] Elmalılı, Hak Dini Kur’ân Dili
[2] Ahzâb Suresi, 41-42
[3] Cum’a Suresi, 10
[4] Bakara Suresi,152
[5] Müslim, Zikr 39
[6] İhyay-ı Ulumid-Din, cild 1, 293-304

18.01.2017

SİYER

                                                                      
SİYERİ NEBİ; Peygamber efendimizin 63 senelik hayatını anlatan bir ilimdir.

 HANİFLER:Araplar içerisinde İbrahim a.s’ın dini üzere devam eden insanlardır.

 FİL VAK-ÂSI:571miladi yılı resülüllah efendimimzin dünyaya teşriflerinden 50 gün önce Ebrehe’nin komutasında kâbeyi yıkmak üzere planlanmış fillerinde kullanıldığı bir vakâdır neticede ebrehe helak olmuştur fil süresi bu vakayı anlatır.

KURANI KERİMDE İSMİ GEÇEN PEYGAMBERLER;Adem İdris Nuh Hud Salih İbrahim Lut İsmail İshak Yakup Yusuf Eyyüp Şuayp Musa Harun Davut Süleyman İlyas Elyesa Zülkifl Yunus Zekeriya Yahya İsa Üzeyir Lokman Zülkarneyn bu üçüne bazıları velidir demişlerdir Ve Hazreti Muhammed A.S. 

DÜNYAYA GELİŞLERİ;Miladi 571 yılı Rebiûl-Evvel aynın 12’ci pazartesi gecesi sabaha karşı mekke’de Haşim oğulları mahallesinde dünyaya geldi

DOĞDUĞU GECE MEYDANA GELEN HADİSELER;1- Melekler annesini tebrike geldi. 2-kabedeki putlar yüzüstü yere serildi. 3-Hükümdarların sarayları sarsıldı. 4-Mecusilerin 1000 seneden beri yanan ateşleri söndü. 5- save gölü battı. 6- sema vadisi sularla dolup taştı.

ÂİLESİ:Annesinin adı amine babasının adı Abdullah dedesinin adı Abdulmüttalip süt annesinin adı Halime süt kardeşi Şeyma ebesi Şifa Hatun amcaları Ebu Talip, Hz.Hamza,Hz.abbas ve Ebu Lehep’tir.

ANNESİNİN VEFATI:Peygamberimiz 6 yaşında iken Medine yakınlarında Ebva köyünde 21 yaşında iken vefat etti

GÜZEL İSİMLERİ:Güzel isimleri çoktur fakat 4’nü bilmek lazımdır.Bunlar Muhammet,Mustafa,Ahmet,Mahmut.

DEDESİNİN VEFATI:6.ve 8 yaşları arasında iki yıl dedesinin himayesinde kaldı.Dedesinin vefatından önce amcası Ebu Talibi yanına çağırarak onun himayesine teslim etti.

HİLFÜL FÜDUL:Peygamberimiz 20 yaşında iken Mekke’de Fadılların (güvenilirlerin) yemini adıyla bir cemiyet kuruldu,Peygamberimiz kurucuları arasındaydı.Gayesi yerli ve yabancıların mal ve can emniyetini temin etmekti.                                                                                                                                                                                          
EVLİLİĞİ;Miladi 596 yılı 25 yaşında iken Hazreti Hatice(40 yaşında) Validemizle evlendi.

İLK VAHİY:610 Yılında Ramazan ayının 17 sinde Mekke’de Hira Dağında geldi.Alak suresinin ilk ayeti indi.

AŞEREİ MÜBEŞŞERE:1.)Hz.Ebu Bekir.2.)Hz.Ömer 3.)Hz.Osman 4.)Hz.Ali 5.)Hz.Talha 6.)Hz.Zübeyr bin Avam 7.)Hz.Abdurrahman bin Avf 8.)Hz.Saad Bin Ebi vakkas 9.Hz.Said bin zeyd 10.Hz.Ebu Ubeyde bin cerrah   

 İLKMÜSLÜMANLAR:Kadınlardan;Hanımı Hz.Hatice,Erkeklerden;Arkada şı,Hz. Ebu Bekir,Çocuklardan;Hz.Ali,Kölelerden;Zeyd bin Haris R.A.hüm.

 HÜZÜN YILI:619 Yılı kafirlerin Müslümanlara uyguladığı baskılar kalktıktan 8 ay sonra Amcası Ebu Talip,ondan 3gün sonra Hz. Hatice’nin vefatı Rasülüllah Efendimizi ve Müminleri çok üzdü.Bu acı sebebiyle İslâmın 10.cu senesine rastlayan bu yıla “Hüzün Yılı” adı verildi.Bu sıkıntıların mükâfatı olarak Efendi miz Miraca davet edildi.

AKABE BİÂTLARI:İki Akabe Biâtı vardır.1-İslamın 11.yılında Hac merasimin de Âkabe denilen yerde Peygamberimize gelerek 12 kişi biât etti.2-İslamın 13.yılın da Hac merasiminde Peygamberimiz ile buluşup biât eden aralarında iki kadında bulunan Müslümanların sayısı 75’e ulaştı.  

 BÜYÜK MUCİZELERİ:1-Kur’an-ı Kerim 2-Miraç;621 yılında Recep ayının 27 sinde Cuma gecesi Miraç Mucizesi meydana geldi.3-Şakk-ul Kamer

HİCRET: Milâdi 622 yılının nisan ayına rastlayan Muharrem ayı başlarında Hz. Ebu Bekir’in yanına vararak hazırlıklarını tamamlayıp yola çıktılar.Mekke’nin güneyinde bulunan Sevr dağındaki mağaraya vardılar.Müşrikler hicreti haber alıp gizlendikleri marağanın kapısına kadar geldiler.Hz. Ebu Bekir (R.A.)a “Korkma , Allah’ü Teâla bizimle beraberdir.” Diye teselli ettiler ve Hz. Ebu Bekir (R.A.) Efendimizden ilk vazifeyi tarif buyurdular 3 gün 3 gece mağarada kaldılar bu zaman içerisinde Hz. EbuBekir RA’ın oğlu Abdullah haberleri, kölesi Amr bin Füheyr de sütleri getiriyordu üç gün sonra arama işi gevşeyince kılavuz seçilen kişi kafir olmasına rağmen güvenilir bir kişi ve yolu iyi bilen bir adamdı getirdiği develere binilerek Medine’ye yola çıktılar sapa ve kestirme yoldan yürüdüler.

MEDİNEDE İLK 7 AY MÜSAFİR OLDUĞU HANE;Halid bin Zeyd Ebu eyyub-el Ensari Hz.nin evinde kaldı kabri İstanbul eyyüp sultan camindedir

 SERİYE ve GAZA;Peygamber efendimizin iştirak edip hazır bulundukları savaşlara gaza hazır bulunmadıklarına da seriye denir

 BEDİR HARBİ;M.624 hicretin 3.yılında Medine’ye 8 kilo metre mesafedeki Bedir köyünde yapılan bir gazadır.Kafirler 950 kişi,müminler 313 kişi idi 14 şehit verildi

 UHUT MUHAREBESİ;M.625 hicretin 4.yılında uhut dağında yapıldı. Müşrikler 3000 kişi Müslümanlar 700 kişi idi.Müminlerden 70 kişi şehit verildi. mübarek dişi burada şehit edildi

HENDEK HARBİ:M. 627 hicretin 5.yılında oldu.Müşrikler 10.000 kişi müminler 3000 kişi idi.Müminler 5 şehit verdi. sahabilerden Selman R.A. teklifi ile  hendek kazılarak farklı usul tatbik edildi.Adına da hendek harbi denildi.

 MEKKENİN FETHİ:M.630 Hicri 9.yılında peygamberimiz 10.000 kişilik bir ordu ile Ramazan-ı Şerif’in içerisinde yola çıkmıştır.Ramazanın 20’sinde islam ordusu dört koldan tekbirlerle Mekke’ye girdi.Kâbe’de bulunan 360 put kırıldı. Beytüllah temizlendi.Müminler topluca namaz kıldı. 

 VEDA HACCI:M.632 Hicri 10. yılında Peygamberimiz (S.A.V.)10.000 kişilik bir mümin topluluğu ile Hac etmek üzere Mekke’ye gitti.Etraftan gelenlerle birlikte 120.000 kişiyi bulan mümin topluluğuna hutbe okudu.

 İRTİHALİ:13 gün süren rahatsızlığından sonra hicretin 11.yılında Rebiûl-Evvel ayının 12. gecesi Milâdi 632 yılında 63 yaşında irtihal buyurdu.Medine’de Ravza-i Mutahhara’dadır.                        



 

ilmihal

      Din:Akıl sahiplerinin kendi arzu ve istekleriyle dünya ve ahiret te seadet ve selamete ulaştıran ilahi bir nizamdır.
      ŞERİAT:Şeriat, din manasına gel diği gibi di nin, muamelelere ait hüküm lerine’de  şeriat denir.
     İMAN:İman,Peygammber Efen di miz (s.a.v)’in Hz Allah tarafından geti rip tepliğ buyurduğu kesin olan husus ların tamamını kabul ve tasdik etmektir.
     İMANIN ŞARTLARI
1.Allahü.c.c iman 
2.M eleklere iman 
3.Kitaplara iman  
4.Peygamberlere iman
5.Ahiret gününe iman
6.Kadere;hayır ve şerrin Allahtan olduğuna,
 .   ALLAHÜ TEALAYA İMAN Hz. Alla hın sıfatları, sıfat-ı zatîye ve  sübutiyye  olmak üzere iki kısımdır.
        SIFAT-I ZATİYYE altıdır
1.Vücud:Varolmak               2.Kıdem:Evveliolmamak,ezeliolmak
3.Beka:Sonu olmamak.        4.Vahdaniyyet:Birolmak                       5.Muhalefetün lilhavadis:Sonradan olanlara benzememek.       
6.Kıyam binefsihi:Var olmasında baş ka sına muhtaç olmamak.
     SIFAT-I SÜBUTİYYE SEKİZ  1.Hayat:Diri olmak)               2.İlim:Bilmesi olmak
3.Semi:İşitmesi olmak     4.Basar:Görmesi olmak 5.İrade:Dilemesi olmak         6.Kudret:Gücü her şeye yeter olmak 7.Kelam:konuşması olmak    8.Tekvin:Yoktan varetmek,
   MELEKLERE İMAN.Melekler nurdan yaratılmış, istedikleri suret ve şekillere girebilen ruhani ve latif var lıklar dır.
Meleklerde erkeklik ve dişi lik yoktur. Onlar emrolundukları şeylerde Allaha isyan etmezler.Yorulup usanmazlar Ye mezler içmezler.Kimi gök te kimileride arşta vazifelidir.  Sayılarını ancak Allahü Teala bilir.İçlerinden dör dü melekle rin büyükleridir.
      DÖRT BÜYÜK MELEK 
1.Cebrail (a.s):Cenab-ıHakkın kitaplarını pey gamber lere getir meye yani vahye me mur, 2.Mikail(a.s):Birkısım hadiselerin; mesela rüz garların yağışla rın hububatın ve bitkilerin me ydana getirilmesine memu
3.İsrafil (a.s):Surun üflenmesi  ve in sanların kıyamete tekrar dirilmeleri için memurdur.
4.Azrail (a.s)Öleceklerin ruhlarını alma ya me murdur. Ayrıca her insanda vazifeli 384 mela ike vardır.Bunlardan Kiramen Katibi n ve Ha faza melekleri insan ne yaparsa onu yazmak lavazifelidirler.
     KİTAPLARA İMAN Cenab-ı Hakk, ken di iradelerini, emirleri ni, nehiylerini, hikmetleri ni kullarına bildirmek için zaman zaman pey gamberlerine kitaplar indirmiştir. Bu kitap la rın tamamına ilahi kitaplar denir. Cebrail(a.s) vasıtasiyle peygamberlere vahiy olarak gön derilen kitap ve  (sayfaların) adedi 104’tür.              
SUHUFLAR.10 suhuf Adem (a.s) la ma 50 su huf  Şit (a.s) lama30 suhuf İdris (a.s) lama 10 suhuf İbrahim (a.s)lama gönderil miş tirki, tamamı 100 sahifedir .
KİTAPLAR)’1.Tevrat,Musa(as)2.Zebur,Davut (a.s)’lama3. İncil, İsa (a.s)’lama 4. Kuran, Peygamberimiz Muhammed (a.s)lama gönde rilmiştir.Kur’anın gelmesiyle ilk üçünün hük mü kalkmıştır.Kur’anı Kerim 114 sure 6666 ayettir Kur’anı Kerim kıyamete kadar Allahın himayesin de olup değişmeyecektir.
     PEYGAMBERLEREİMAN
 İmanın dördüncü şartı peyga mber lere imandır. Peyg amberler, Cena b-ı Hakkın emir lerini,haberle rini kullarına bildirmek için gönderdiğimüstes na zatlardır.
   PEYGAMBERLER HAKKINDA
 bilinmesi vacipolan sıfatlar beşti
1.SIDK: Peygamberler doğrudurlar, asla yalan söylemezler.
2.EMANET:Emindirler (Her hususta kendile rine inanılır.)
3.TEBLİĞ:H.z Allahın emir ve yasakla rını noksansız çekinmeden tebliğ ederler
4.FETANET: Son derecezekidirler.
5.ISMET:Günah işle mekten uzaktırlar.
    peygamberimizin diğer peygam berler ’den ayrı 5 vasfı daha vardır.
1.Bütün peygamberlerden üstündür. 2.Bütün insanlara ve cinlere gönderildi 3.Peygamberler silsilesinin sonhalkasıdı dır
4.Bütün alemlere gönderilmiştir. 5.Şeriatı kıyamete kadar devem edecek.
      ASHABI KİRAM Ashap peygamber efendimizi birkere olsun iman gözüy le görüp sohbetinde bulunan lardır.
     Ashap iki kısımdır: 1.MUHACİRİN: Mallrarını mülkle rini bırakarak Allah rızası için Mekkeden Medineye  hicret eden Mekkeli müslümanlardır.2.ENSAR: Medinenin yerlisi olapn  hicret eden  müslüman kardeş lerine Allah rızası için varlıkla rıyla yardımda bulunanlardır
    AHİRET GÜNÜNE İMAN   Surun üflenmesi bütün ölü le rin dirilip kabir lerinden kalkması, amel defterlerinin verilmesi ve mahşermeyda nında topla nıp suale, hesaba çekil mesiyle, mizan, şefeat, sırat, kevser, cennet ve cehennem gibi Ahiret ait husus lara inanmaktır.
         ECEL insanın mukadder olan öm rünün nihayetine denir.
       İRADEİ CÜZİYYE Cenab-ıHakkın kuluna verdiği bir selahiyyet ve tercih hakkıdır. Fakat ehemmiyeti pek böyük tür.Zira insan iradesini hayra sarf ederse Mevla hayrı, şerre sarf ederse şerri yara tır. Bu itibarla insan cennetide cehenne mide bu iradeyle kazanır.
      KADER:Ezelden ebede kadar hayır ve şer (iyi-kötü) mey dana gelecekbütün hadiseleri Cenab-ı Hakkın kendi ilmi ica bı bilip takdir buyurmasıdır
      KAZA:Cenabı Hakkın ezelde takdir buyurduğu hadiselerin, zamanı gelince ilim ve iradesine uygun olarak meydana gelmesidir.
    RIZIK MESELESİ Allahü Tealanın hayat sahiplerine gıdalanmaları için verdiği ve onla rında yediği şeylerdir
.Lakin insan kendi özira desiyle rızkını
 hellal veya haram yollardan kendisi seçer ve Allhü Tealada o yoldan verir.
      İMANINDEVAMININ ŞARTLARI
1.Gaybe inanmak:Gayb beş duyu ile anlaşıl ma yan şeylerdir.Allah, melek, cennet vb. 2.Helalin helal olduğuna inanmak,
3.Haramın haram olduğuna inanmak, 4.Daima Allah’tan korkmak.
5.Mukadde sata hürmetkar olmak
6.Allahın rahmetinden ümidini kesmemek 7.Kafiri kafir,mümini mümin bilmek.
8.Allaha mekan izafe etmemek.
9.Kur’ana şüphesiz inanmak.
     İMANINKORUYUCU KALELERİ 1.Farzlar  2.Vacibler  3.Sünnetler 4.Müste    ,        haplar      5.Menduplar 6.Nafileler
     EDİLLE-İ  ŞERİYYE Dini ve şer’i hü kümlerin çıkarıldığı ve dayandıkları kayNak lardır ki bunlar dörttür.
1.Kitap: Kur’an-ı Kerim
2.Sünnet:Peygamber efendimizin mübarek sö
zleri işledikleri ve başkaları tarafından yapı
lan işlerde tasvip mahiyetindeki sükütleri dir
3. İcma -i ümmet: Bir asırda, ümmeti Muham medin müctehidlerinin bir mesele hakkında ittifak etmeleridir.
4.Kıyası fukaha: Bir hadisenin ki tap, sünnet ve icma-i ümmetle sabit olan hükmünü aynı illete, aynı sebebe dayandıra rak o hadisenin tam ben zerinide  ispat etmekten ibarettir.
      İLMİN YOLLARI
      MEZHEPLER Mezhep: Büyük din müçte hitlerinin edille-i şer’iyyeden çıkar dıkları hü kümler toplu luğudur.   Mezhep iki kısımdır: 1.İ’tikatta mezhep2.Amel de mez hep İtikatta hak mezhep ehlisünnet vel cemaat mezhebidir
 Buda peygamber efendimizin ve ashabınıniti  kat (inanç)ve ameli üzere olanların mezhebi
      AMELDE  HAK MEZHEPLER    1.Hanefi mezhebi: İmamı, imam-ı Azam ebu hanifedir. Adı Nu’ man, babasının adı Sabit tir. Hicri 80 (miladi 699) tarihin de kufe’de doğmuş,150 (miladi 767) tarihinde Bağ dat’da vefat etmiş 2.Maliki mezhebi: İmamı, İmam-ı Malik bin Enes’tir.
   3.Şafimezhebi:İmamı,İmam Muham med îbki İdris-i Şafiî’.dir
   4.Hanbeli mezhebi:İmamı, İmam Ah med bin Han beldir.
  İSLAM İslam:Resülullah Efendimizin tebliğ buyurduğu şeyleri dil ile ikrar kalb ile tasdik ederek Cenabı-ı Hakka itaat etmektir. 1.S.2.D.--------------------                                      
        İSLAMIN ŞARTI BEŞTİR: 
1.Kelimei şehadet getirmek
2.Namaz kılmak      3.Zekat vermek
4. orucunu tutmak   5.Hac etmek
  KELİMEİ ŞEHADET: Eşhedü enlaila he illal lah ve eşdedü enne Muhamme den ab duhu verasülüh.
 Manası, ben şehadet ederim ki Allah tan başka ilah yoktur.Yine şahadet ede rim ki Muhammet (a.s)O’nun kulu ve resülüdür.
 EF’ALİ MÜKELLEFİN SEKİZDİR. 1.Farz:Kat-i delillerle sabit olan hüküm lerdir ve iki kısımdır.
    A.)  Farz-ı ayın: Mükellef her müslümanın ancak kendisinin yapmasıy la yerine gelen amellerdir. Beş vakit namaz ve oruç gibi.
    B.) Farz-ı kifaye: bazı müslümanların yapmaları ile diğer müslümanlardan mes uliyyet kalkan farzlardır. Cenaze namazı ve selam almak gibi. Eğer böyle bir farzı müslamanlardan hiç biri yapmazsa hepsi mesul olur.
     2.Vacip: Farz derecesinde kati olma yan delille sabit hüküm ler dir. Vitir ve bayram namazları gibi.
     3.Sünnet: Peygamberimizin sözü, işi ve başkası yaptığında hoşgördüğü şeyler dir.Sünnet ikiye ayrılır.
     A.) Sünneti müekkede: Peygamberimizin devamlı olarak yapıp pek az terk ettiği sünnetleridir. Sabah ve öğ len namazlarının sünne t leri gibi.
    B.) Sünnet-i  gayri müekkede: Peygamberimizin arasıra yaptığı sünnetlerdir. İkindi ve yatsı namazının
 ilk sünneti gibi.     4.Müstehap:Peygamberimizin çoksevdiğişeylerdir Sadaka ver mek ve nafile oruç tutmak gibi.
   5.Mübah:İşlenmesinde sevap terk edilmesin de günah olmayan şeylerdir. Oturm kalkmak, yemek, içmek gibi.
     6.Mekruh: İşlenmesi hoş görülmeyen şey
     7.Müfsit: Başlanmış bulunan bir ibadeti bozan şeylerdir.
     8.Haram:İşlenmesi kat’i delil ile yasak edi len şeylerdir.içki içmek,ana-babaya asi olmak
      GÜNAH NEDİR Günah: Allah’ın haram kıldığı herhangi bir şeyi yapmaktır. Günahlar Küçük ve Büyükolmak üzere iki kısımdır:
       BÜYÜK GÜNAHLAR 1.Allah’a ortak koşmak 2.Adam öldürmek 3.Namuslu kimseye ifti ra etmek  4.Zina etmek  5.Harp den kaçmak  6.Sihir yapmak ve yap dırmak  7.Yetim malı yemek  8.Ana ve babanın, meş ru istekleri ne karşı gelmek 9.Harem-i şerif’te günah işlemek 10.Faizcilik yap mak 11.Hırsız lık yapmak  12.İçki içmek
     CİHAD Sırf Allah’ü Tealanın dinini yay mak için yapılan gayret lerdir. Müs lüman lar her gün yerine getirmekle mükellef bulun duk ları ibadet vazifelerinin yanında ayrıca cihadlada memurdurlar.
      ABDEST   Abdest, belli organları usulüne göre yıkamakla dini bir temizliktir.
     ABDESTİN FARZLARI:
1.Yüzünü yıkamak.
2. Kollarını (dirsekleri ile beraber) yıkamak.
3.Başının dörtte birini meshetmek..
4. Ayaklarını (topularıyla beraber) yıkamak.
    ABDESTİN SÜNNETLERİ:
 1.Niyet etmek.         
  2   Euzü besmele ile başlamak.
  4   Evvela elleri ni bileklerine kadar yıkamak.
  4   Misvak kullanmak.
5.  Biraza kurumadan diğerini yıkamak.
6.  Ağzına ve burnuna üçkere su vermek
7.  Kulağını meshetmek.
8.  Parmaklarını hilallemek.
9.  Azaları üçerkere yıkamak.
10.Başını kaplama mes etmek.
               ABDESTİN MEKRUHLARI
1.    Sağ el ile sümkürmek.
2.    abdest azalarını fazla veya eksik yıkamak.
3.    Suyu yüzüne çarpmak
4.Güneşte ısınmış su ile abdest almak
5.Suyu çok az kullanmak ve israf etmk
6. Abdest alırken konuş mak.
7.Sünnetlerini terk etmek.
     ABDESTİ BOZAN ŞEYLER:
1.Önden ve arkadan çıkan herşey
2. Vücutdan kan, ve sarı su akmak.
3. Ağız dolusu kus mak.
4.    Delirmek.
5.    Sarhoş olmak.
6.    Bayılmak.
7.    Arkadan yel çıkmak.
8.    bağdaş kurupdayanarakuyumak 9.namaz içinde başkası işitecek derecede gülmek
10. Dişlerininara sından çıkacak kan, tükrük ile müsavi olmak.tıraş olmak, tırnak kesmekte abdesti bozmaz.
   GUSÜl Cünüplük, hayız ve nifastan temizlenmek için  yıykamaktır
  Guslün farzları:
1. Ağza su vermek 2. Burna su vermek. 3. Bü tün bedeni yıkamak.
    GUSLÜN SÜNNETLERİ:
1.    Niyet etmek.
2.    Besmele çekmek.
3.    avret mahallini yıkamak.
4.Önce başına, sonra sağ daha sonra sol omuzuna üçer defa su dökmek ve her defasında vücudunu ov mak.
5. Avret mahallini örtülü tutmak.
     TEYEMMÜMÜN FARZKARI:
1. Niyet.2. İki darp ve mesih. TEYEMMÜM NASIL YAPILIR ?Niyet edip Euzü-Besmele çekerek birdefa ellerini toprak ve ya toprak cinsinden bir şeye vurup ileri-geri sürter. Onunlayüz ünü mesheder. İkinci defa ellerini aynı şekilde vurup ileri-geri sürter. Evvela sağ son ra sol kolunu mesheder.  Teyemmüm ederken parmaktaki yüzüğüm çıkarılması ve yerininde meshedilmesi ve parmak ara larının
 hilallen mesi zaruridir.
     NAMAZ  Namazın farzları on ikidir. Namazın dışında ki farzlarına şart, içinde ki farzlarına da rükun denir.
   Namazın şartları:         Namazın rukünleri
1. Hadesten taharet.        1. İftitah tekbiri
2. Necasetten taharet.      2. Kıyam
3. Setr-i avret.                 3. Kıraat
4. İstikbal-i kıble.            4. Rüku
5. Vakit.                           5. Secde
6. Niyet.                           6. Kaade –i ahire
    HADESTEN taharet: Namazın şartlarından bir incisi hadesten teharettir. İki kısımdır.Küçük hades: abdesti olmamaktır.
Büyük hades: Cünüb olmak, ayrıca kadınların loğusa veya hayızlı (aybaşı hali) olmasıdır.
   NECASETTEN teharet:Namaz kılacağı yer de,bedeninde veya el bisesinde namaz kılın masına mani pislik varsa temizlemektir
NECASET İKİ KISIMDI
1.ağır insan pisliği eti yenmeyen hayvanların pis liği ve salyası tavuk kaz ördek pisliği kan irin menimezi vedi ağız dolusu kumuk içğiler katısı 3. kıram sıvısı el ayası
2. hafif.necaset atın sidiği eti yenen ehil ve ya bani hayvanların pisliği etiyenmeyen kuşla rın dışkısı isabet ettiği uzvun veya elbisenin dörtde birinden fazla ise namaza ma nidir
    SETR-i avret:Avret mahallini örtmek. Av ret mahalli; insan vücudunun başkaları tarafın dan görülmesi ve gösterilmesi haram olan yer ler dir Erkeklerin avret mahalli, göbe ğinden diz kapağının alt kısmına kadardır .ka dınların isebileklerine kadar elleri topuklarına kadar ayakları ve yüzleri hariç bütün vücutları avret mahallidir
   İSTİKBAL-İ KIBLE: Mekkde kabeyi  görenler için tam kabeye dönmektir. Uzakta olmaları sebebiyke kabeyi görmeyenlerin ise kabe  tarafına dönmeleri kafidir.
   VAKİT: Her namazı vakti girince kılmaktır.
     KERAHET  VAKİTLERİ: Üç vakit ki bu vakitlerde namaz kılınmaz.
1.Güneş doğduktan sonraki 32dk içinde
2.Güneş tam zeval vaktınde iken,
 yani ökğle dan evvel ki 1520 dk içinde.
3. Güneş batarken, yani akşam namazından evvel ki 45 dk içinde. Bu vakitte ancak o gü nün ikindi namazının farzı kılınabilir.
    NİYET: Allah rızası için namaz kılmayı dile mek ve hangi namazı kılacağını bilmektir.
 NAMAZIN RÜKUNLERİ:
1.İFTİDAH TEKBİRİ: Namaza ‘Allahü Ekber’ diyerek başlamaktır.
2.KIYAM: Ayakta durmaktır. Kıyam, farz ve vacip namazlarda şarttır.            3. KIRAAT: kendisi işitecek derecede Kur anı Kerim ayetlerinden birmiktar okumasıdır. Kıraat vitir ile nafilelerin ve iki rekatlı farzların her rekatında, dört rekatlı farzların ise ilk iki rekatında farz dır. Son iki rekatında okumak sünnettir. Farz olan kıraat miktarı,üç kısa ayet ve ya bu miktarda uzun bir ayettir.                 
4.RÜKU: baş ile arkan düz olacak şekilde eğilmektir.                                              5. SECDE: Rükundan sonra alnını,ve bur nunu , yere koymaktır.
 6.KADEİ AHİRE: Namazın sonunda ki otu ruşta ‘Ettehiyyetü’yü okuyacak kadae oturmaktır.
      NAMAZIN VACİPLERİ
1.Namaza‘Allhü Ekber’ile başlamak.
2. Fatiha-i şerife okumak.
3.b Fatiha’dan sonra bir sure veye  mua dil olcak kadar ayet okumak.
4.Kıraatı evvelki iki rekatta tahsis etmek
5. İki secdeyi bir biri ardınca yapmak.
 6. Tadili erkana riayet etmek. Yani rüku
vesecdeden doğrulunca ve diğer rukun ler arasında mafsallar yerleşinceye kadar beklemek.
7. Ka’delere Et-tehiyyetü okumak.
8. Namazın sonunda selam vermek.
9. Öğle ve ikindi namazlarının farzında fatiha ve sureleri gizli okumak.
10. Sabah, akşam ve yatsı farzlarıyla
 Cu ma ve bayram namazlarında imam
 olan kimse, fatiha ve surekeri (sesli) okumak.
11. Üç veya dört rekatlı namzlarda ikin ci rekattan sonra oturmak.
12.Fatiha’yı zamm-ı sure denevvel okumak
13.Namazda sehven terk edilen vacipler den dolayı sehiv secdesi etmek.
14. Vitir namazında kunut okumak.
15.Secdeye alın ile birlikte burnuda koymak.
          NAMAZI BOZAN ŞEYLER
1. Konuşmak ve kendi işiteceği kadar gülmek  (eğer yanında ki işitecek kadar güler se hem namazı hemde abdesti bozulur.)
2. ‘Ah’ diye inlemek.
3. Ağlamak. (eğer ağlamak Allah korkusun dan olursa namaza zarar vermez)
4. İsteği ile özürsüz öksürüp boğazını ayıt lamak.
5. Sakız çiğnemek.
6. Bir rükünde üçkere kıl koparmak.
7. Bir rükunde bir yerini üçkere kaşımak.
8. Bir rekatta iki saf miktarı yürümek.
9. Saç veye sakalını taramak.
10. Aralarında bir adam sığacak kadar açık yer bulunmaksızın bir kadınla beraber aynı imamla aynı namazı bir hizada kılmak.
11. Özürsüz, göğsünü kıbleden çevirmek.
12. Namaz içinde imamından başkasının yanlışını söylemek.
13. Kuranı mana bozulacak kadar yanlış okumak.
14. Kasten selam verip selam almak. (Nama zın sonu zannederek selam verse namaz bo zulmaz. Sehiv secdesi lazım gelir.)
15. Avret mahallinin dörtde birinin üç tesbih okuyacak kadar açık bulunması.
16. Secdede iken iki ayağı ile tepinmek. (bir ayağı ile üç defa tepinirse namazı bozulur.)
17. Secdede iki ayağını birden yerden kaldırmak.
     NAMAZIN SÜNNETLERİ
1. Ezan okumak.
2. Namaza başlarken ilk tekbirde erkek lerin ellerini kulakları hizasına kadınla rın omuz ları hizasına kadar kaldırması.
3.Tekbirden hemen sonra el bağlamak. (Kadın lar göğsü üzerinde sağ eli sol eli üzerine kor. Erkekler ise sağ elinin baş ve serçe parmakla rı ile sol bileğine halka yaparak göbek altına bağlar.)
4. Sübhaneke okumak.
5. Euzu ve Besmele okumak.
6.Her rekatta Fatihaden önce besmele  
7. Fatihadan sonra Amin demek.
8. Rükua ve secde araların tekbir almak
9. Rükuda üçkere tesbih okumak.
10. Erkekler, rükuda ellerinin parmaklarını açık olarak dizleri üstüne koyup başları ile sırtlarını bir hizada tutmak. (Kadınlar ba  şları ile sırtlarını düz yapmazlar.).kadın lar, parmaklarını birbirinden ayırmak sı zın ellerini dizlerinin üzerine koymak.
11. İmam rükuden kalkarken  ‘semiallhü limen hamideh’ demek.
12. Cemaat, rükuden kalkarken Rabbena  lekel hamd’ demek.
13. Yalnız kılanın her ikisinide demesi.,
14. Secdede üçkere tesbih okumak.
15.Secdede elparmaklarını kapalı tutmak
16. Erkek secdede karnını oyluklarından uzak tutup, kollarını yerden kaldırmak.
17. Kadın ise secdede karnını oyluklar ına yapıştırıp kollarını  yanına yapıştırır
18. Tahiyyatta ve kadede ellerini oyluklarının üzerine koyup parmaklarını kendi halinde bırakmak.
19. Tahiyyatta erkek sol ayağı üzerine oturup sağ ayağını dikmek.
20. Kadın ise iki ayağını sağ yana yatırarak sol oyluğu üzerine oturmak.
21. Selama sağdan başlamak.
22. Son kadede Peygamber Efendimize selavat okumak. 
   SEHİV SECDESİ Namazda unut ma veya gafletle yapılan bir noksanlık veya fazlalıktan doğan hatayı düzeltmek için yapılması vacip olan secdedir.
SEHİV secdesinin icap ettiği yerler:
Sehiv secdesi namaz içindeki bir vacibin
terk veya tehir edilmesinde,farzın ise ge ciktirilme sinden lazım gelir. Farz ın terk edilmesinde ise Namazın yeniden kılınması gerekir.
     CUMA NAMAZININ vücubunun şartı yedidir:
1.Erkek olmak
2. Hür olmak.(Esir ve hapis olmamak.)
3. Mukim olmak.(seferi olmamak)
4. Sıhhatli olmak.( gidemeyecek kadar hasta olmak)
5. Gözleri sağlam olmak.
6. Ayakları sağlam.(kötürüm olmamak.)
7. Namaza gitmeye mani ve bir özürü bulun mamak.(Düşman korkusu, şiddetli yağmur, çamur gibi şeyler cumaya mani hallerdir.)
   CUMA NAMAZININ SIHHATİNİN ŞARTI.6
1. Cuma namazı kılınacak yer şehir olmak (izin ve berat verilen köylerde de kılınabilir)
2. Emir veya vekilinin  kıldırması.
3. Öğle namazı vaktinde kılınması.
4. Cemaatın huzurunda hutbe okumak.
5. İmamdan başka üç kişi bulunmak.
6. Cuma kılınan yer herkese açık olmak.
      BAYRAM NAMAZI Kendilerine Cuma namazı farz olan kimselere bayram namazları vaciptir. İki bayram namazı vardır. Biri Rama zan bayramı namazı, diğeri ise Kurban bay ra mı namazıdır.Bayram namazlarının vakti gü neşin doğmasından takriben 45 dk sonra başla yıp kaba kuşluğa kadardır.Bayramnamaz ları ikişer rekattır. Aynen sabah namazının far zı gibi olup, fazla olarak her rekatta üçer tek bir vardır. Üçü birinci rekatta subhaneke den son ra Fatiha’dan evvel; üçü de ikinci rekatte kıra atten (sonradır. Bu altı tekbir vaciptir.)                                                                   .     KABİR SUAL VE CEVAPLARI
-Rabbin kimdir ?Rabbim Allhü Teala
-Dinin nedir?Dinim, Din-i İslam
-Peygamberin kimdir ?Muhammed (a.s)
-Kitabın nedir ?  Kur’anı azimüşşandır.
-Kıblen neresidir ?Kıblem Kabe-işerif
-Kimin zürriyetindemsin?Hz Adem (a.s)
-Hangi milletdensin Millet-i İbrahim (a.s) mü’minim Hakka müslümanımelhamdülillah.
    SEFER BAHSİ  Karada deve ile veya
    yaya yürüyüşle 18 saatlik (bu günkü ölçü ile 90 km lik )denizde ise 60 millik bir me safeye gitmek tir.Misafir dört rekatlı far zları iki kılar Akşam namazı nın farzı nı, vitir namazını ve dört rekat lı bütün sün netleri tam olarak kılar.
MÜBAREK GECELERİNİSİMLERİ
MEVLİD gecesi:Efendimizin dünyaya geldiği gecedir.
REGAİB: Hz Amine’nin Peyga mberimi ze hamile olduğunu anladığı gecedir.
Mİ’RAÇ,gecesi: Peygamberimizin ilahi salta natı seyretmek üzere Allah’ın dave ti ile eşsiz bir mucize olarak göklere ve ni ce alemlere seyahat ettiği gecedir.
BERAAT gecesi:Kur’anı kerimin dünya semasındabeytül izzete.
KADİRgecesı kua,nı kerimin Peygam berimize inmeye başladığı gecedir.
 ORUÇ  Oruç, ibadet niyetiyle imsaktan güneş batıncaya kadar yemekten, içmek ten ve cinsi münasebetten men etmektir.
  ORUCUN FARZLARI:
1. Niyet etmek
2. Niyetin ilk ve son vaktini bilmek.
3. İkinci fecirden itibaren güneş batı nca ya kadar orucu bozan şeylerden kendini tutma ktır.Oruca başlama za manına ‘im sak’açmaya ‘iftar’ denir.
   ORUCUN KISIMLARI
1. FARZ.ramazan orucunun eda ve kazası ve keffaret orucu
2.VACİP.bozulan nafilenin kazası ve adak
3. SÜNNET.muharrem ayının 9.cu günü ile beraber onuncu günü tutulan oruç
4.MENDUB.herayda 3.oruç
5. NAFİLE.bunların gayrı oruç
6.MEKRUH.bayramlada  tutulan oruç
  KAZA VE KEFFARET icapettiren
1. Bilerek yemek içmek.
2. Bilerek cinsi münasebet
3. Bilerek sigara içmek.
4.  kil denen toprağı .
5. Gıybet ettikten sonra (oruc bozuldu
diye) bilerek orucu bozmak.
6. Hanımının veya sevdiği bir
kimsenin tükrüğünü yutmak.
  Yukarıda sayılanlardan birini yapan
 kimse bozduğu orucu kaza eder ve ke ffa ret olarak ta ara vermeden iki ay oruç tu tutar.
 KAZAYI İCAP ETTİREN LER
1.Oruç Hatırındaiken Buğazına Birşey Kaçmak
2.Ağzına aldığı veya burnuna çekdiği
su buğazına kaçmak
3.niyetin vaktini geçirip öyleden sonra niyet etmek
4.unutarak yedikten sonra kasden yemek
5.ağzına giren kar ve yayağmur yutmak
6.iğne vurdurmak
7.burnuna ilaç çekmek
8.kulağına yağ akıtmak
9.feçri sadık doğmadığı zannı ile yemek
10.güneş battı zannı ile iftar etmek
11.kusmuğnğ çıkarmayıp yutmak
12.arkadaşının ve zevcesinden başkasını
n tükrüğünü yutmak.
13.kendi tükrüğün dışarı çıkarıp yutmak
14.su ve ya yağ ile ıslanmış parmağnı ayıp yerine sokmak
15.dişi kanayıp kanı tükrüğü ilemüsavi olduğu halde yutmak
16. buhur yakıp dumanını buğazına kaçırmak
 ZEKAT Zekatın farz olmasının şartı: Baliğ (ergen) akıllı ve hür olan ve borcu bulunmayan  müslümanın asli ihtiyacın dan fazla olarak üzerinden bir yıl geçen nisab miktarı mala malik olmasıdır.
 NİSAP Zekatın farz olması için dinin koydu ğu bir ölçüdür kişinin borcundanhariç.82.gı ram altın ve ya karşılığı ticaret malına sa hip olması
         ÖŞÜR Arazi mahsüllerinin zekatıdır ve çı kan mahsülden onda birini vermek tir. para ile sulanıyorsa yir mide bir dir
   Zekatın verileceği yerler:
1. (nisaba sahip olmayan fakirler)
2. Miskinler (hiçbir şeyi bulunmayanlar.
3. Zekat toplama memurları
4. Mükellfe-i kulub
5. Kölelikten kurtulacak kişiler
6. (karşılığı  malı olmayan Borçlulara
7. (fisebilillah) Allah yolunda olanlara
8. (harçlıksız )yolda kalmışlar  Zekat bu sekiz yerden herhangi birine verilebilir. faziletli yer hiçbir şeyi olmayan miskin ve Allah yoludur.
       HAC  Zilhicce ayında ihrama gire rek arefe günü  Arafat’ta vakfe yapmak sonra da kabei tavaf etmekten ibarettir.
HACCIN FARZ OLMASININŞARTLARI
1. Müslüman olmak   2. baliğ olmak
3. Akıllı olmak           4. Hür olmak
 5 evine dönünceye kadar aile fertlerine yetecek yol ve vasıta masraflarınıkarşıla yacak kadar paraya sahip bulunmak.
6. İslam memleketi olmayan yerde haccın farz olduğunu bilmek .
    KURBAN Kurban Allhü Tealaya yakınlık için, ibadet niyetiyle kurban bayramı günle rinde kurbana müsait hayvanı kesmektir. 2.SENE 1. DÖNEM
MÜSLÜMAN çocuğuna bazı dini sualler
S:Sen Müslüman mısınC: elhamdülillah.
S: Müslümanım demenin manası nedir?
C: Allah’ ı bir bilmek Kur’an-ı Kerim’i ve Muhammed a.s.tasdik etmek
S: Ne zamandan beri müslümansın?       
C: “Bela dediğimizdan beri
SUAL: “ Bela zamanı” neye derler?
CEVAP: Misak’a derler. Yani Cenab-ı Hak ruhlarımızı yarattığı va kit bunlara hitaben  Elestü birabbi küm” yani (ben sizin Rabbiniz değil miyim?) diye sordu. Onlarda Bela (Evet Rabbimizsin)dediler O zaman dan beri müslümanım demektir
SUAL: Rabbin kimdir?  CEVAP: Allah.
S: Seni kim yarattı?CEVAP: Allah.
S: kimin kulusun? C:Allah’ın kuluyum
S: Allah kaçtır ?             C: Allah birdir.
S: Allah’ın bir olduğuna delilin nedir?
C: Sure-i İhlas’ın ilk ayet-i kerimesidir.
S: Bunun manası nedir?C: Sen söyle ki Habibim Allah birdir, demektir.
S: Allah’ın varlığına akli delilin nedir?
C: Bu alemin varlığı ve alemdeki nizam
S: Allah’ın zatı hakkında düşünce caiz
midir? C: Caiz değildir. Çünkü akıl
Allah’ın za tını anlamaktan acizdir.Allah’ın ancak sıfatı hak kında düşünülür.
S: İman-ı Yeis nedir?
C: Firavun gibi ölürken iman etmektir.
S:Bu iman mutebermidir?C:Değildir
S:Tövbe-i yeis nedirC:İmanı ve ameli olan kimsenin ölürken tövbeetmesidir:
S:Bu tövbe mutebermidir?C:Muteberdir.
S:Dinin hangi dindir?C: İslam dinidir.
S:Kitabın hangi kitap?C:Kur’an-ı Kerim
S:Kıblen neresidir?C:Kabe-i Muazzama
S:Kimin zürriyetindensin?C:Adem a.s
S:Kimin milletindensin?C:İbrahim.as. 
S:Kimin ümmetisin?C:Muhammed S.A.
S:Mezhep kaçtır?CEVAP: İkidir.
S:Nelerdir?C: İtikatta, Amelde mezhep
S: İtikatta Mezhep imamları kaçtır?C:2.
S: Kimlerdir?C: İmam Maturidi veEş’ari
S: Amelde mezhep kaçtır?C:4
S:NelerdirC:Hanefi,Şafii,Maliki,Hanbeli
S: İtikatta mezhebin kimdir?
C: Ehl-i sünnet ve cemaat mezhebidir.
S: Amelde mezhebin nedir?C:Hanefi
S: Bizim itikatta mezhebimizin imamı
C: İmam  Ebu Mansur Muhammed Maturudi rahimehullah Hazretleri’dir.
S: Şafi, Maliki ve Hanbeli mezhebinden olanların itikatta imamları kimdir?
C:Ebü’l-Haseni’l-Eş’ari (Rahimehullah)
S:İmam Muhammet Maturidi nerelidir.
C:Semarkan’ın Maturidiköyünden.türk
S:Maturidi nezaman vefat etmiştir?
C:Hicri (333)Tarihinde
S: Eş’ari nerelidir? vevefat Nezamanı
C:Basralı olup,Hicri (324) tarihinde
S:Namazın kazaya kalmasına meşru sebeb kaçtır?
CEVAP:Üçtür.a) Uyku  b)Muharebe esnasında düşmandan hiç fırsat bulamamak  c)Unutmak
S:Otuz iki farzısayarmısınız? CEVAP:Sayarım:6 İmanın şartı,5İslamın şartı,12Namazın farzı,4 Abdestin farzı,3 Güslün farzı,2 Teyemmümün farzı,Cem’an 32 eder.