Ruhu'l-Beyan Tefsiri - 2. Cilt Kitabı

Ruhu'l-Beyan Tefsiri - 2. Cilt Kitabı pdf için tıkla oku :https://lnkload.com/2vlFO

 

Kitabüz züht kitabı oku

KİTABI OKUMAK İÇİN TIKLA PDF İNDİRMEK İÇİN TIKLA :https://lnkload.com/2vkUn

 

Kur'an Yolu Türkçe meal ve tefsir-3

 

Kuran Yolu Türkçe Meal İçin Tıkla İndir:https://lnkload.com/2vkRM

kitap,kuran yolu türkçe meali 2

👉Kuranı Kerim Pdf İçin Tıkla :https://lnkload.com/2vkLe

 

KURAN KERİM PDF İÇİN TIKLA:https://lnkload.com/2vkLc

 

 

KİTAP PDF Sİ İÇİN TIKLA :https://lnkload.com/2vkL5

 

kuran kerim türkçe meali

Kuranı  Kerim PDF için tıkla:https://lnkload.com/2vkmO

3 Dinin; Tanımı Kaynağı Önemi Tasnifi Diğer dinler ve İslâm 2. Bölüm: İslâm Dini 19 İtikadî Fırkalar (28) Fıkıh Mezhepleri (60) Eş’arîler İle Mâtürîdiler Arasındaki Görüş Farklılıkları (45) 3. Bölüm: İmam-ı Şafii’nin Hayatı ve Akidesi 89 4. Bölüm: Tasavvuf 136 Tasavvufta; Tarihî Gelişim (146) Sapmalar (154) İlkeler (158) Dualar ve Zikirler (161) 5. Bölüm: İlim ve Fazileti 183 6. Bölüm: Akaid 209 İman (211) İman Esasları (223) 7. Bölüm: Fıkıh 302 8. Bölüm: İbadetler 323 Taharet (325) Abdest (378) (Teyemmüm (403) Gusül Abdesti 409) Namaz (442) Farz Namazlar (458) (Nafile) Namazlar (628) Oruç (686) Zekat (743) Hac ve Umre (810) Umre (826), Hac (828) 9. Bölüm: Aile Hayatı 947 Evlilik (957) Nişan (995) Nikah (997) Karı-Koca İlişkileri (1074) Cinsel Yaşam (1077) Ebeveyn Olma (1111) Çocuk Terbiyesi (1119) Talak (1172) İddet (1208) Nafaka (1216) Hedane-Çocuk Büyütme (1245) Riddet (1266) 10. Bölüm: Kesilen ve Avlanan Hayvanlar 1268 Kurban (1278) Akika Kurbanı (1288) Avcılık (1291) 11. Bölüm: Yiyecekler ve İçecekler Helâl ve Haram Yiyecekler (1301) Helâl ve Haram İçecekler (1305) Mezheplere Göre Yenmesi Helal ve Haram Hayvanlar (1303) 12. Bölüm: Yeminler, Adak ve Kefaretler 1316 13. Bölüm: Elbiseler ve Ziynetler 1348 14. Bölüm: Günlük Hayatta ve Sosyal İlişkilerde Riayet 1383 Edilmesi Gereken Hususlar 15. Bölüm: Alış-Veriş 1399 Resûlüllah'ın Ticarette Nehy Ettiği Hususlar (1415) Faiz (1419) 16. Bölüm: Miras İle İlgili Hususlar 1443 Vasiyet (1445) Miras Hukuku (1467) Mirastan Men Etme (1497) 17. Bölüm: Vakıf 1518

Kitabın PDF Sini indirmek için tıkla : https://lnkload.com/2vkbI

 

KUDUR-İ ŞERİF SUAL VE CEVAPLAR

                                 KUDUR-İ ŞERİF SUAL VE   CEVAPLAR                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (İbadet bahsi)

S.1)  Kuduri şerif kitabı hangi ilimden bahseder? Bu ilmin tarifini mevzunu gayesini,vâzı ını, kudûri

kitabının musannıfının ismini ve kuduri kitabı kaç kısımdan meydana gelir. söyleyiniz?

C.1) Fıkıh ilminden bahseder.Tarifi: Mârifetün nefsi mâ lehâ ve mâ aleyhâ amelen.Mevzuu:Efali mükellefin. Gayesi: Ahkamı rabbaniyeyi bilip mucebiyle amel ederek saadeti dareyne nail olmaktır.

Vazı ı:İmamı Azam hazretleridir.Musannıfı:Ebul-Hasen Ahmet bin Muhammed bin Kudûri el-Bağdadî hazretleridir.Hicri 362 yılında Bağdatta doğmuş,yine hicri 428 yılında  Bağdatta vefat etmiştir.

Kuduri kitabı beş kısımdan meydana gelir. İbâdât, Muamelât, Münâkehât, Ukubât ve Ferâiz

S.2) Taharetin tarifini, hükmünü, abdest ayetini, başın nasiye miktarı mesh edilmesini ifade eden hadisi şerif nelerdir söyleyiniz?

C.2) Taharet(Abdest,gusül,teyemmüm,bedeni ve elbiseleri yıkamak gibi nevilere ayrılan hususi bir temizliktir.) hükmü farzdır.Abdest ayeti: Sure-i Maide 6 (Ezberlenecek) hadisi şerif:Etâ subatate kavmin febâle ve tevezzaa ve mesaha ala nasıyetihi ve huffeyhi.

S.3) Abdestin farzları, sünnetleri,mekruhları,bozan şeyler nelerdir söyleyiniz.

C.3) Abdestin farzları dörttür: 1-Yüzü yıkamak 2-Kolları dirseklerle beraber yıkamak 3-Başın dörtte birini mesh etmek, 4- Ayakları topuklarla beraber yıkamak.

Abdestin sünnetleri:1-Niyet etmek, 2-Euzü -besmele çekmek,3-Misvak kullanmak,4-Ağza ve burna üçer kere su vermek  4-Burna su vermek,4-Abdest azalarını üçer kere yıkamak,5-Başını kaplama mesh yapmak

Abdestin mekruhları:1-Abdest alırken konuşmak 2-Sağ el ile sümkürmek 3-Suyu yüzüne çarpmak4-Abdest azalarını üç defadan eksik veya fazla yıkamak 5-Abdestin sünnetlerini terk etmek

Abdesti bozan şeyler:1-Önden ve arkadan çıkan şeyler 2-Vucuttan kan irin sarı su akmak 3-Ağız dolusu kusmak 4-Delirmek 5-Bayılmak 6-Arkadan yel çıkmak 7-Yan yatarak veya iki ayağını yana çıkarıp oturağı boşta kalacak şekilde ve ya bağdaş kurarak oturup uyumak

S.4) Guslün farzları, sünnetleri ,guslü icap eden şeyler nelerdir.?

C.4) Farzları :1-Ağza su vermek 2- Burna su vermek 3-Bütün bedeni yıkamak                        

 Sünnetleri:1-Niyet etmek 2-Besmele çekmek 3-Önce avret mahallini yıkamak 4-Namaz abdesti gibi abdest almak 5-Önce başına sonra sağ, sonra sol omzuna üçer defa su dökmek ve her defasında vücudu ovmak. 6-Avret mahallini örtülü tutmak 

Guslü icap eden şeyler:1-Cinsi münasebet,2-İhtilam 3-İnzalsiz kadın ve erkeğin sünnet mahallerinin birbirine girmesi 4-Hayız ve Nifasın bitmesiyle icap ed er.

S.5-Kendisiyle taharet caiz olan ve caiz olmayan sular nelerdir? Suyun muhafazasını emreden hadisi şerifler nelerdir?

C.5) 1-Yağmur suyu 2-kar suyu 3-dolu suyu 4-pınar suyu 5-kuyu  suyu 6-deniz suyu

 KendisiyleTaharet caiz olmayan sular: 1-ağaç ve meyvelerden sıkılan sular 2-meşrubat,sirke çorba gül suyu gibi başka maddelerin fazlaca karışmasıyla su özelliğini kaybeden sularla taharet caiz değildir.

Hadisi şerifler:Lâ yebûlenne ahadüküm fil maiddaimi vela yağtesilenne fihi minel cenabeti. 2- izesteygaze ahadüküm min menamihi la yamisenne  yedehu fil inai

S.6) Ma-i Müstağmel nedir hükmünü,derilerin temizliği nasıl olur?

C.6) Mai müstağmel: Kendisiyle abdestsizlik giderilen ve Allaha yakınlık için bedende kullanılan sudur. Hükmü :Tahir gayri mutahhirdir.

Derilerin temizliği:Dibağlamakla buda hakiki(bu mazı denen bir ağaçla) ve hükmü olur(buda güneş ve toprakla kurutmak veya bir yere asıp rüzgarla  kurutmakla olur.

S.7) Kuyuya necaset düştüğü zaman temizliği nasıl olur?

C.7) Eğer kuyuda: Fare, serçe kuşu,yonda kuşu,sığırcık kuşu ölürse 20 ile 30 kova arası su çıkarılır.

        Eğer kuyuda:güvercin tavuk,kedi ölürse 40 ile 60 kova arası su çıkarılır.

        Eğer kuyuda: köpek koyun veya insan ölürse kuyunun tamamı boşaltılır.

S.8) Teyemmümün tarifi, farzları,teyemmümü icap ettiren sebepler , nelerle teyemmüm almak caizdir ve teyemmümü bozan şeyler nelerdir? (S.5)

C.8) Tarifi; Temizlik kasdıyla temiz toprağı kullanmaktır. farzları:1-Niyet 2-İki Darp ve Mesih. İcap eden sebepler:Suyun bulunamaması,Düşman korkusu,Suyun kullanılması durumunda hastalığın şiddetlenmesi korkusu. Teyemmüm İmamı Azam ve İmamı Muhammede göre toprak ve toprak cinsinden olan şeylerle mesela toprak kum taş,kireç kühül gibi şeylerle caiz İmamı Ebu Yusuf’a göre sadece toprak ve kum ile caizdir. Bozan şeyler: Abdesti bozan her şey teyemmümü bozar ayrıca suyun görülmesi ve suyu kullanmaya gücü yettiği zamanda teyemmüm bozulur.

 

 

 

 

 

S.9) Meshler üzerine meshin hükmü?, Başlangıcı, Şartları ,Bozan şeyler ve Müddeti ne kadardır?S.7

C.9) Abdesti icaben her hadesten taharette,meshler üzerine mesh etmenin caiz oluşu sünnet ile sabittir.ancak mestleri abdestli olarak giydikten sonra abdesti bozulmuş olmalıdır.   Başlangıcı abdestsizliğin akabindedir.

Şartları:a- Abdestli iken giyilmeli b-Mestler topuklar ile birlikte ayaklarıda örtmeli ve en az 1200 adım yürünebilecek vasıfta olmalı c-Mestlerin hiçbirinde üç parmak miktarı yırtık bulunmamalı d-İçine kolayca su almayacak ve bağlamaksızın ayakta duracak kadar kalın olmalı e-Mest giyilecek ayağın ön kısmında en az üç el parmağı genişliğinde bir yer bulunmalı Meshi bozan şeyler:abdesti bozan şeyler mesti de bozar,  Mestin ayaktan çıkması ,mest ayakta iken ayaklardan birinin ekserisinin ıslanması, müddetinin dolması.

      Müddeti :Mukim için 24 saat(bir gün bir gece)  Müsafir için 72 saat(üç gün üç gece)dir.El parmaklarından üç parmak miktarı mesh farzdır.

S.10) Hayız Nifas İstihaze nin tarifleri ve müddetleri nelerdir? (S.8)

C.10)Hayız:Kendisinde hastalık olmayan baliga kadının rahminin attığı kandır.Müddeti en az üç en fazla on gündür.Nifas:Doğumun akabinden gelen kandır. Müddeti:En azı için sınır yoktur en fazla 40 gündür.

İstihaze :Kadının üç günden az on günde fazla gördüğü kandır.Hükmü devamlı akan burun kanı gibidir.Ne oruca ne namaza ne cinsi münasebete manidir.

Hayız ve nifas’lıya Haram olan şeyler: a-Kuran okuyamaz b-Namaz kılamaz c-oruç Tutamaz d-Kabe-i tavaf edemez       e-kocasıyla cinsi münasebette bulunamaz.

S.11) İstinca İstinka İstibra ne demektir? Sahibi özür kimdir?

C.11) İstinca :Bir kimsenin def-i hacetten sonra pisliğin çıktığı yeri temizlemesidir.

          İstinka:İstincada mübalaga yapmaktır ki,önce münasip kuru bir şeyle silmek, sonra su ile yıkamak sonra da kurulamaktır. İstibra :Erkeklerin idrar yaptıktan sonra erkeklik uzvundaki akıntıyı tamamen kesip gidermeleridir.      Sahibi özür:Özür devam ettiği halde farz namaz eda edecek kadar vakit bulamayan ve bu hali üzere kamil bir namaz vakti geçen ve daha sonrada her namaz vaktinde en az bir defa tekrar etmesi lazımdır.bu kimse şeran özür sahibi olmuş olur.Bu kişi  her namaz vakti için abdest alır vakit içinde istediği kadar namaz kılabilir. Vaktin çıkmasıyla da abdesti bozulur.

S.12) Necaset kaç kısımdır nelerdir, necasetleri ne ile temizlemek caizdir?(S.9)

C.12)Necaset iki kısımdır.Necaseti galîza(ağır):insanın ön ve arkadan çıkan pisliği,kan,şarap,irin meni mezi,vedi,eti yenmeyen hayvanların sidiği v.s..bu necasetlerden katı olanların 3,2 gramdan fazlası,sıvı olanların ise el ayası kadar veya daha fazlası namaza manidir.

 Necaseti hafîfe:Atın sidiği,eti yenen ehil ve yabani hayvanların pisliği,eti yenmeyen kuşların dışkısıdır.Bu necasetler,isabetettiği uzvun veya elbisenin dörtte birinden fazla ise namaza manidir.

Yıkanılması vacip olan necaset iki türlüdür.Gözle görülen necaset ayn’ının giderilmesiyledir.eseri baki kalıp da izalesi meşakkatli olursa muaftır.Gözle görülmeyen necaset de yıkayanın temizlendiğine  kanaatı gelinceye kadar yıkayarak temizlenir.

S.13)Namazın tarifi,farzları,vacipleri sünnetleri,mekruhları ve namazı bozan şeyler nelerdir?

C.13)Namazın tarifi:Lügaten :Dua manasına gelir.Istılah da ise:Erkanı malûma ve ef’âli mahsusadır.

Namazın şartları:1-Hadesten taharet 2-necasetten taharet3-setri avret 4-istikbali kıble 5-vakit 6-niyet

Namazın rükunları:1-iftitah tekbiri 2-kıyam3-kıraat 4-rukû 5-secde 6-kâde-i ahîre

Namazın vacipleri:* Namaza Allahü ekber lafzı ile başlamak *fatiha-i şerife okumak *kıraeti evvelki iki rekate tahsis etmek * iki secdeyi birbiri ardınca yapmak *vitir namazında kunut okumak *Tadili erkana riayet etmek * Namazın sonunda selam vermek*

     Namazın sünnetleri: Ezan okumak * tekbirden sonra elleri bağlamak *subhaneke okumak *euzu ve besmele okumak *fatihadan sonra amin demek* rukü ve secdelerde tesbihleri üçer okumak *selama sağdan başlamk.

        Namazın mekruhları:*Namaz içinde sağa sola bakmak *özürsüz parmağını çıtlatmak *secde yerindeki taşları temizlemek *elini böğrüne koymak*özürsüz bağdaş kurmak*gerinmek*esnemek*başı açık kılmak*yenisi ve güzeli varken eski ve kötü elbise ile namaz kılmak*imamdan evvel rukuya ve secdeye gitmek.

       Namazı bozan şeyler:* konuşmak ve kendi işiteceği kadar gülmek*ah diye inlemek*ağlamak*sakız çiğnmek

*saç veya sakalını taramak*kuran-ı mana bozulacak kadar yanlış okumak* secdede iki ayağını birden yerden kaldırmak*bir rekatta iki saf miktarı yürümek.                           

NOT: Namaza başlarken tekbir almak farz,ekber lafzını söylemek vacip,elleri kulak hizasına kaldırmak sünnet,parmakları kulak yumuşağına değdirmek müstehaptır.Namazda kıraat için yeterli olan miktar:İmamı azama göre:Kuran ismi verilebilecek miktardır. İmameyne göre ise 3 ayet

 

 

 

 

 

 

 

S.14) Namaz Vakitleri ,Asrı Evvel, Asrı Sani,Cemi’i takdim cem’i te’hir ve  müstehap vakitler nelerdir?S.10

C.14) Sabah namazın ilk vakti fecri sani doğduğu zaman başlar güneş doğmadan az önceki vakte kadar devam eder.    Öğle namazı:Güneşin zevalinden sonra başlar. İmamı Azam hazretlerine göre her şeyin gölgesi iki misli oluncaya kadar, imameyne göre ise her şeyin gölgesi bir misli olduğu zamana kadar devam eder.ikindi vakti:Öğle vaktini her iki görüşe göre çıktığı zaman başlar ,güneş batmazdan az önceki vakitte sona erer.Akşam vakti :Güneş battığı zaman başlar ,şafak battığı zaman sona erer. Yatsı Namazı:Şafak battığı zaman başlar,Fecir doğmadan az önceki vakte kadar devam eder.

Asrı evvel: İmameyne göre her şeyin gölgesinin bir misli olduğu zamandır. Asrı sani: İmamı Âzam hazretlerine göre ise feyi zeval ( güneş zevale başladıktan sonra ters tarafda hasıl olan ilk gölgedir.) müstesna her şeyin gölgesi iki misli olduğu zamandır. Cem’i takdim; Hacıların Arafatta öğle vaktinde bir ezan ve iki kaametle öğle ve ikindi namazını kılmalarına, Cem te hir ise Müzdelife de bir ezan ve bir kaametle, yatsı vaktinde akşam ve yatsı namazını kılmalarına denir.

      Müstehap vakitler.Sabah namazını ortalık ağarıncaya kadar,Öğle namazını yazın hava serinleyinceye kadar geciktirmek,Kışın öğleyi acele ederek,ikindi namazını güneş gözü kamaştırmayacak hale gelmezden biraz önceye kadar tehir,Akşam namazını acele,Yatsı namazını gecenin üçte birine dek tehir ederek kılmak müstehaptır.Yine vitir namazını,gece namazına kalkmayı ümid edenin gecenin sonu kadar tehir etmesi de müstehaptır.

S.15) Ezanın tarifi, Hükmü,Ne zaman meşru kılındığı,Ezan duası,Abdestsiz ve Cünüb olanın Ezanı Caiz midir?S.11

C.15)Ezan: îlâmü vaktissalati bi vechin mahsusin (hususi vecihler ile namaz vaktini bildirmektir.)

     Hükmü: Sünneti Müekkede dir.Hicretin ikinci yılında meşru kılınmıştır. Abdestsizin ezanı caizdir. Abdestsiz kamet ve cünüpken  ezan okumak mekruh dur.

S.16)Cemaatle Namazın Hükmü, İmamete en layık olan kimdir,Safların tertibi nasıl olmalıdır?(S.14)

C.16)Cemaatla namazın hükmü:sünneti müekkededir.(hüdâ).imamete en layık olanlar:* sünneti en iyi bilen* kıraeti en iyi olanı* en vera ve takva sahibi olanı* en yaşlı olanıdır.

Safların tertibi: Bir kimse yalnız bir erkeğe imam olsa onu sağ yanına alır.İki veya daha çok kimseye imam olduğu takdirde önlerine geçer.İlkin erkekler sonra Çocuklar daha sonra Hünsalar sonrada Kadınlar saf tutar.Kadınların yalnız oldukları halde içlerinden birini imam ederek cemaatle namaz kılmaları mekruhtur.

S.17) Birbirine İmameti Caiz Olan ve Olmayanlar kimlerdir? Sahibi Tertip ne demektir?(S.15)

C.17) Caiz olanlar: Teyemmüm edenin abdest almış olana, meshler üzere mesh edenin ayaklarını yıkayana, oturarak namaz kılanın ayakta namaz kılana ve nafile kılanın,farz kılanın arkasında namaz kılması caizdir.

Caiz olmayanlar:İdrarını tutamayan kimsenin arkasında,temiz ve özrü olmayan bir kimse, müstehaze olan bir kadın arkasında temiz olan bir kadın, okumak bilmeyenin arkasında okuma bilen, çıplak olan bir kimsenin arkasında giyinmiş olan namaz kılamaz.yine ruku ve secde ile namaz kılmağa gücü yetenin,ima ile namaz kılana uyması caiz olmadığı gibi farz kılanda nafile kılana uyamaz.

Sahibi tertip:Buluğ çağına ulaştıktan sonra altı vakit namazı kazaya kalmayan kimseye denir.Altı vakit namazı kazaya kalınca tertip sahibi olmaktan çıkar.artık o kimsenin ne kaza namazları arasında nede kaza namazları ile  vakit namazları arasında sıra gözetmesi gerekmez.

S.18) Kerahet vakitleri nelerdir? Bu vakitlerde hangi ibadetleri yapmak caizdir?(S.16)

C.18) Kerahet vakitleri üçtür.Tuluğ (güneş doğduktan sonra İmamı Azam’a göre 48 İmameyne göre 32 dak.    

          içinde)  ,istiva (Güneş tam zeval vaktinde iken yani öğle namazından evvelki 15-20 dk.içinde)

Gurub (Güneş batarken yani akşam namazından evvelki 45 dk. İçinde.bu vakitte ancak o günün ikindi namazının farzı kılınır.Not:Bu üç vakitte kazaya kalmış farz namazlar,vacip namazlar,kerahat vaktinden evvel hazırlanmış cenazenin namazı kılınmaz.yine önceden okunmuş bir secde ayetinden dolayı tilavet secdeside yapılmaz. Aksi takdirde iadeleri lazımdır. bu üç vakitte nafile namazda kılınmaz.fakat kılındığı takdirde  iadesi icap et mez.kerahet vakitlerinde kuran okuyup,zikir yapmak caizdir.sabah namazı vakti girdikten sonra(sabah namazının sünneti hariç)güneş doğana kadar,ikindi kılındıktan sonra güneş batana kadar nafile namaz mekruhtur.

S.19) Gündüz ve gece kılınan nafile namazları kaç rekat olarak kılınır? (S.16)

C.19)Gündüz nafileleri bir selamda iki rekat dilerse dört kılabilir.bunun üzerine ziyade mekruh olur.Gece nafileleri ise İmamı Azam Hzlerine göre bir selamda sekiz rekat olarak kılınabilir.bunun üzerine ziyade mekruh olur.İmameyne göre ise bir selamla iki rekat kılınır ziyade mekruh olur.Farz namazların ikl iki rekatında kıraat vacip geriye kalan rekatlarda muhayyerdir.dilerse susar dilerse tesbih eder.Vitir ve nafile namazların tüm rekatların da kıraat vaciptir.nafile namaza başlayıp bozan onu daha sonra kaza eder.Nafile namazlar kıyama gücü yettiği halde oturarak kılınabilir.

S.20) Sehiv secdesinin hükmü ve ne zaman icap ettiğini söyleyiniz?(S.17)

C.20) Namazda bir fiilin fazla ve eksik yapılması halinde selamdan sonra sehiv secdesi vaciptir.

Vacibin terk ve tehirinde farzın yalnız tehirinde lazım gelir.

 

 

 

 

 

 

 

S.21) Hastanın Namaz Kılma şeklini anlatınız.(s.18)

C.21)Hasta özrü sebebiyle ayakta namaz kılmaya kadir olmadığı zaman, namazını rukü ve secde ile oturarak

kılar. Eğer rüku ve secdeye gücü yetmezse secdesini rukuundan aşağı olmak üzere ima ederek kılar.Hasta oturmaya muktedir değilse arkası üstü yatar ve ayaklarını kıbleye doğru uzatarak ruku ve secdeyi ima ile yaparak namazını kılar. İma etmeye gücü yetmez ise namazını tehir eder, göz kaş ve kalbi ile ima etmez.

Bir kimse ima ile namaz kılarken, ruku ve secde üzerine üzerine kadir olsa,zayıfı kavî üzerine bina olacağından namazı yeniden kılar.Bir kimse baygın olarak beş vakit veya daha az namazı geçirse iyileşdiği vakit kaza eder.Baygınlık beş vakit namazdan fazla sürerse geçen namazları kaza etmez.

S.22) Tilavet secdesi kuran-ı kerimde kaç yerde, nerelerde ve hükmünü söyleyip.yapılışını anlatınız.(s.19)

C.22)Tilavet secdesi kuran-ı kerimde on dört yerde olup hükmü okuyan ve işiten üzerine vaciptir.1-Araf 2- Rad3-Nahl 4-İsra 5-Meryem 6-Hac 7-Furkan8-Neml 9-Secde 10-Sad 11-Fssilet 12-Necm 13-İnşikak 14-Sure-İ Alak 

       Yapılış şekli:secde yapacak kıbleye döner, ellerini kaldırmadan tekbir alarak secdeye varır secde de üç defa subhane rabbiyel a’la der sonra tekbir alarak ayağa kalkarken semiğna  ve etağna gufraneke Rabbena ve ileykel masîr.der.     

S.23) Sefer nedir, seferle hangi hükümler değişir, vatan kaç kısımdır? (S.20)

C.23) Sefer; Karada deve ile veya yaya yürüyüşle on sekiz saatlik(bugünkü ölçü ile doksan kmlik),denizde ise altmış millik bir mesafeye gitmektir. Seferle Değişen Hükümler:Dört rekatlı farz namazların kısaltılması,oruç tutmamanın serbest oluşu,mesh müddetinin uzaması,Cuma ve bayram namazlarının düşmesi, kadın için mahremi olmaksızın sefere çıkamaması.     

Vatan üç kısımdır: Vatan-ı asli, vatanı ikamet, vatanı sükna

Vatanı asli:Kişinin doğduğu veya evlendiği yerdir.yaşamaya niyet edip ayrılmak istemediği yerde vatanı aslidir.           

      vatanı asli ancak vatanı asli ile bozulur.bir kişinin birden fazla hanımı olup her bireri ayrı ayrı şehirlerde olsalar hiç birinde seferi olmaz.

Vatanı İkamet:Müsafirin en az on beş gün kalmaya niyet ettiği ve vatanı aslisine 90 km mesafede bulunan yerdir.burada namazlar kısaltılmaz.vatanı ikamet,vatanı asli ve başka bir vatanı ikametle bozulur.sükna ile bozulmaz.

Vatanı Sükna;Müsafirin on beş günden az kalmaya niyet ettiği ve asıl vatanına 90 km  veya daha fazla mesafede bulunan yerdir.dört rekatlı farzlar iki kılınır.

      Müsafir bir kimse seferde kazaya kalan dört rekatlı farzları,seferde veya memleketine döndüğünde iki rekat olarak kaza eder.Mukim iken kazaya kalan namazları ise dört rekat olarak kaza edilir

S.24) Cuma Namazının Hükmü,Vucubunun ve Sıhhatinin şartları nelerdir.? S.21

C.24) Hükmü farzdır.Vucubunun Şartları:Erkek olmak ,Hür olmak, Mukim olmak,Sıhhatli olmak Gözleri sağlam

olmak Ayakları sağlam olmak,Namaza gitmemeye mani ve Gitmemeyi mübah kılan bir özür bulunmamak.

Sıhhatinin Şartları: Cuma kılınacak yerin şehşr olması,imamdan başka üç kişinin bulunması,emir veya vekilinin kıldırması,öğle namazı vaktinde kılınması,cemaatin huzurunda hutbe okumak,Cuma kılınan yerin herkese açık olması. 

S.25) Bayram Namazlarının hükmü,Vakti ve Kaç Rekat ve  Tekbir var ve Bunların Hükmü nedir? S.22

C.25) Hükmü: kendisine Cuma kılmak farz olanlara vaciptir.Vakti:Güneş (bir veya iki mızrak boyu) yükselmesiyle girer.güneşin zevaline dek devam eder.2 rekat Dokuz tekbirden ibarettir.Tekbirlerin hükmü ise vaciptir.

S.26)Ramazan ve Kurban bayram namazlarına giderken yapılması müstehap olan fiiller nelerdir?

C.26)Ramazan bayramında:Kişinin musallaya çıkmazdan evvel yemesi,gusül abdestin alması,güzel koku sürünmesi,imamı azama göre yolda tekbir getirmemesi, imameyne göre tekbir getirmesi müstehabdır.

      Kurban da:Gusül abdesti alması,güzel koku sürünmesi,yemeyi namazdan sonraya tehir etmesi müstehaptır.

S.27)Teşrik tekbirlerinin hükmü ve ne zaman başlar ne^zaman sona erer?

C.27)Hükmü vaciptir. İmamı Azam hz. göre, Arefe günü sabah namazında başlar bayramın birinci günü ikindi namazının akabinde sona erer. (8 vakit)

      İmameyne göre; Arefe günü sabah namazında başlar bayramın dördüncü günü ikindi namazının akabinde sona erer.(23 vakit)

s.28) Cuma ve Bayram Namazlarının Hutbeleri Arasındaki farklar nelerdir?

c.28)Cuma hutbesi sıhhatinin şartı; Bayram hutbeleri sünnettir.Cuma hutbesi namazdan evvel okunur.Bayram Hutbeleri ise namazdan sonra okunur.Hutbe olmadan Cuma namazı sahih olmaz.bayram namazları ise sahih olur.ancak sünneti terk ettiği için mekruh işlemiştir.

S.29) Salatı Küsüf, Husuf ve İstiska ne demektir? S.23

C.29)Salatı Küsüf: Güneş tutulması namazı demektir.Salatı Husûf: Ay tutulması namazı demektir.

İstiska; Yağmur taleb etme namazı( duası)dır.

S.30)Teravih Namazının Hükmü nedir ve kaç rekattır, Salatı Havf  nedir?

c.30)Teravih namazı Sünnettir.Yirmi rekat olup Yatsı Namazından sonra kılınır.

        Salatı Havf( korku namazı): Düşman saldırısı,sel ve Yangın felaketi gibi tehlikeler karşısında bulunan İslam cemaatının, kendilerini idare eden idareciyi veya muhterem bir zatı imam edinerek onun arkasında farz bir namazı nöbetleşe kılmalarıdır.

 

 

S.31) Cenaze Namazının Hükmü, Kaç rekat olduğu ve Cenaze Duasını söyleyinz ?

C.31) Hükmü farz- kifayedir.Dört tekbir ve bir kıyam ile eda edilir. Cenaze duası:Allahümmeğfir li hayyina..ilh

S.32)Kefen kaç kısımdır. Erkek ve Kadınlar için sünnet olan kefen nelerdir?

C.32) Kefen üç kısımdır.1-Kefeni sünnet 2-Kefeni kifaye 3-kefeni zaruret

Kefeni sünnet ; Erkekler için üç parça olup Kamis, İzar, Lifafedir.Kadınlar için ise beş parçadır;

Kamis,İzar,Lifafe,baş ve göğüs örtüsüdür.

Kefeni kifaye :Erkekler için izar ve lifafe kadınlar içinse, İzar, Lifafe ve baş örtüsüdür.

Kefeni zaruret ise yalnız bir kattır.

S.33) Kabrin genişliği ne kadar olmalıdır, lahd ne demektir?

C.33)Kabrin uzunluğu:Ölünün uzunluğu kadar. Genişliği:ölünün uzunluğunun yarısı kadar,Derinliği ise asgari göbeğe kadar olup ondan fazla olması evladır.

Lahd  : Mezarın kıble tarafının oyularak ölünün buraya konulması için kazılan yere denir.

 

S.34)Erkekler Arasında ölmüş olan bir kadını kim yıkar? Vucüdunun bir kısmı olmayanın cenazesi kılınır mı?

c.34)Bu kadının mahremi varsa,bu mahremi ona eli ile teyemmüm ettirir.Mahremi yoksa yabancı bir erkek eline bir bez parçası alır ve gözlerini kapatarak ona teyemmüm aldırır.Erkek içinde hüküm böyledir. Bir kadın vefat eden kocasını yıkayabilir ancak koca vefat eden hanımını yıkayamaz.

Ölmüş olan bir müslüman’ın başı ile beraber vucüdunun çoğu bulunursa, yıkanır kefenlenir ve namazı kılınır.Fakat başsız olarak,vucüdun yarısı bulunsa veya gövdesinin çoğu kaybolmuş olsa yıkanmaz kefenlenmez ve üzerine namaz kılınmaz,bir beze sarılarak gömülür.

S.35) Şehit kimdir kaç kısımdır.Mürtes kime denir?

C.35)Şehit: Müşrikler tarafından öldürülen,veya muharebe meydanında yaralı bulunan,yahut Müslümanlar tarafından zulmen katledilip de, katli sebebiyle diyet vacip olmayan müslüman’a denir. Hakiki şehit:Harp meydanında kafirler tarafından öldürülene denir.Şehit yıkanmaksızın kefenlenip namazı kılınır. Hükmi şehit:Mürtes kimseye denir. Mürtesde:Muharebe meydanında yaralandıktan sonra yiyip içen,tedavi gören,bir namaz vakti yaşayan yahut muharebe meydanından yaralı olduğu halde ölmeden bir yere naklolunan ve bilahere ölene denir. Mürtes yıkanır.

S.36) Muktedî Kime denir, Kaç kısımdır.? Kabenin içinde ve üstünde namaz caiz mi dir?

C.36) Muktedi:İmama uyan kişiye denir.üç kısımdır.1-Müdrik:Namazın başından sonuna kadar fasılasız olarak imama uyan ve bütün rekatları imamla beraber kılan kimsedir.

2-Lahık:Namaza imamla beraber başladığı halde bir özür sebebiyle namazın tamamını veya bir kısmını imamla kılamayan kimsedir. 3-Mesbuk:Bir rekat kılındıktan sonra imama uyan kimsedir ki,son oturuşda dahi imama uysa bile mesbuk sayılır.Mesbuk kaza edeceği rekatlarda tek başına namaz kılan gibidir.

Kâbenin üstünde namaz, Edebe mugayir olacağından mekruhtur. Kabenin içinde ise, imamı geçmemek şartıyla istediği cihete dönüp namaz kılabilir.

S.37)Zekat nedir? Kimlere farzdır? Caiz olmasının şartı nedir? s.27

C.37)Zekat,lügaten:Taharet ve nema manasına gelir.Şer’an:Allah rızası için hususi şahsa, hususi maldan hususi cüz’i temlik etmektir.Hür Müslüman ,baliğ ve akıllı olan kimseye(asli ihtiyaç ve borcundan fazla olarak)mülkü tam ile nisaba malik olmak ve üzerinden bir sene geçmek şartıyla malının zekatını vermesi farzdır. Caiz olmasının şartı; Niyetin edaya yakın olması veya vacip olan miktarı ayırırken niyetin bulunmasıdır.

38) Nisap ne demektir.Deve,Sığır Koyun,Atın,Altın Gümüş ve Ticaret Mallarının Nisap Miktarı nedir? s.28

38)Nisap:Kişi üzerine zekatın vacip olabilmesi için takdir olunan şer’i miktara denir.Devenin nisabı 5 dir.

Beş den dokuza ulaşıp Saime(senenin tamamını veya ekserisini dışarıda otlayarak geçirirse)olur ve  üzerinden bir sene geçerse  zekat olarak bir koyun verilir….

Sığırda nisab 30 dur..Zekatı:30 sığır, Saime olup üzerinden bir yıl geçtiği zaman bir teb’i ve ya tebi’a (bir yaşını bitirmiş erkek veya dişi buzağı)verilir.

Koyunda nisap 40 dır.Sayı 40 a ulaşıp Saime olur ve üzerinden bir sene geçmek şartıyla 120 koyuna kadar bir 200 e kadar iki,201den  400 e kadar üç koyun verilir.

Atın nisabı yoktur.Zekatı:dilerse her ata karşılık bir dinar, dilerse onları kıymetlendirir 200 dirhemde 5 dirhem verir.ALTIN:Nisabı 20(yani 80,18gr) miskaldir.Zekatı ise 20 miskalde yarım miskal verilir. Gümüş:nisabı 200 dirhem zekatı:200 dirhemde(640grm) 5 dirhemdir.

Ticaret malları cinsi ne olursa olsun zekat farzdır.Değeri altın ve gümüşün herhangi biri üzerinden nisabı doldurduğu takdirde,fakirlerin menfaatına en uygun olanı ile değerlendirilip zekatı verilir.

S.39)Öşür ve Hükmü Nedir ve Miktarını beyan ediniz.

C.39)Öşür; Ziraat mahsullerinin zekatıdır ve farzdır. Miktarı.öşür arazisi, Eğer yağmur ırmak suyu ile sulanırsa onda bir ,Eğer dolap,hayvan veya satın alınan sularla sulanırsa yirmide bir öşür alınır.

 

 

 

 

S.40) Zekat verilmesi caiz olan ve olmayan kimseler kimlerdir??

C.40)Zekat ;fakirlere,Miskinlere,Zekat toplama memurlarına,Müellefe-i kuluba,Kölelikten kurtulacak kimselere, Borçlulara,Allah yolunda olanlara,Yolda kalmışlara verilir.

      Zekat verilmeyenler:Zekat veren kişi,babasına,dedesine,oğluna, torununa,torununun oğluna,anasına,nenesine,zevcesine zekatını vermesi caiz değildir.imameyne göre fakir olan hanımına verebilir.zimmiye,kişi kölesine zekat veremez.

S.41) Sadaka-i fıtrn nedir şartı ,ve vacip olma vakti ,miktarı nelerdir.?

C.41) Sadaka-i Fıtır: Ramazan ayında verilmesi vacip olan bir sadakadır. Şartı:Ev, elbise,ev eşyası,at, silah gibi asli ihtiyaçlarından fazla ve nisap miktarına mala malik olan her hür müslümana, kendisi,küçük çocukları için fıtır sadakası vermesi vaciptir.Fıtır sadakasının vucübu; Bayram günü tan yerinin ağarmasıyla başlar ,bayram namazından çıkma zamanına kadar devam eder. Vaktinden evvel verilmeside caizdir. Miktarı:Buğdaydan yarım sâ’(520 dirhem). Hurma, Kuru üzüm ve Arpadan bir sâ’(bin kırk dirhem ) verilir.

S.42) Oruç nedir? Farzları nelerdir. Kaç kısımdır? Geceden niyet icap eden ve İcap Etmeyen oruçlar nelerdir?

C.42)Lügaten:İmsak(tutmak)manasına gelir.Şer’an:Oruç tutmaya ehil olan bir kimsenin sabah dan akşama kadar  yemeği,içmeği ve cinsi münasebeti terk etmesidir.Farzları:Niyet etmek,niyetin ilk ve son vaktini bilmek, ikinci fecirden,güneş batıncaya kadar  orucu bozan şeylerden kendini tutmaktır.

Oruç altı kısımdır: Farz:Ramazan orucunun edası ve kaza ve kefaret oruçlarıdır. Vacip,bozulan nafile orucun kazası ve adak orucudur.Sünnet,Muharrem ayının 9 ile beraber 10. (Aşure) günü tutulan oruçtur. Mendup,Her aydan tutulan üç gün oruçtur.Nafile,Şu sayılanlardan başka mekruh olmayan oruçlar nafiledir.Mekruh;Yalnız âşure günü tutulan oruç,Ramazan Bayramının birinci günü, Kurban bayramının 1.2.3. v3 4. günü oruç tutmak tahrimen mekruhtur.

Geceden niyet icap ed en oruçlar:Ramazanın Kazası,Nafileden bozulan ve günü gününe tutulan oruç,Keffaret orucu ve Günü Belli Olmayan Nezir oruçları .

Geceden niyet icabetmeyen oruçlar:Ramazan ayında tutulan oruç,Zamanı muayyen olan nezir ve Nafile oruçlar.   Orucu bozup sadece kaza icap ettirin şeyler: 1-Oruç hatırındayken boğazına bir şey kaçmak,2-Niyetin vakti geçip öğleden sonra niyet etmek,3-İğne vurdurmak,4-Burnuna ilaç çekmek,5-Kusmuğunu ağzından çıkarmayıp yutmak,6-Kulağna yağ akıtmak 7-Güneş battı zannıyla iftar etmek.

Kefaret icap et tiren şeyler:1-Bilerek yemek içmek,bilerek cinsi münasebette bulunmak, 2-Gıybet ettikten sonra(orucu bozuldu diye)bilerek orucu bozmak.3-Hanımının veya sevdiği birinin tükrüğünü yutmak,

Oruçluya mekruh olan şeyler:1-Zaruretsiz bir şey tatmak,2-Zaruretsiz bir şey çiğnemek,3-Öpmek,4-Kişinin eşiyle sarılması ve kucaklaşması,5-Kan aldırmak,7-Tükrüğünü ağzında biriktirip yutmak

Orucu bozmayan şeyler:1-Unutarak yemek içmek ve cinsi münasebette bulunmak,2-Dokunmak ve öpmekle değilde sadece bakmak ve düşünmekle meninin gelmesi,3-Uyurken ihtilam olmak,4-Ağza gelen balgamı yutmak,5-Burnuna inen akıntıyı yutmak,6-Göze ilaç damlatmak

Bilerek Orucu bozmak haramdır. Hükmü kefarettir .ORUÇ KEFARETİ :1-Köle azad etmek 2-Altmış gün peş peşe oruç tutmak 3-Altmış  miskini sabah akşam doyurmak.                                                                                                 ORUÇ İÇİN FİDYE:Oruç tutmaya gücü yetmeyen şeyhi fâni(ihtiyar) oruç tutmaz, tutamadığı her gün için kefaretlerde olduğu gibi bir yoksulu doyurur (yahut kıymetini verir.) EYYAMI MENHİYYE( Kendisinde oruç tutmak haram olan günler: Ramazan bayramının birinci günü ve kurbanın 1.2.3.ve 4. günü Allahü Tealanın ziyafetinden yüz çevirmek olduğundan bu günlerde oruç tahrimen mekruhtur.

S.43) İtikâf nedir hükmü ve kaç kısım olduğu Mûtekife   haram olan şeyler nelerdir?

C.43)İtikaf:Beş vakit namaz cemaatla kılınan bir  mescidde oruç ve itikaf niyetiyle kalmaya denir.Hükmü. Müstehaptır. Üç kısımdır. Vacip olan itikaf ki:nezredilen itikafa denir.Sünnet olan:Ramazanı Şerifin son on günü yapılan itikaf. Müstehap olan itikaf ise bu ikisinin haricinde yapılan itikaftır.Haram olan şeyler:Vat’ı etmesi,dokunması,öpmesi haramdır.Mutekif mescitten  çıkmaz ancak insanî ihtiyaçları için çıkabibilir.

S.44)Haccın tarifi, Vucubunun  şartı ve Kısımları nelerdir?

C.44)Hac: Hususi fiiller ile hususi zamanda, hususi mekanı  ziyaret etmektir. Vucubunun şartı:Dönünceye kadar evladı ıyalinin nafakasından,ve kendisine lazım olan şeylerden ve meskeninden fazla olarak kendisini hacca kötürecek binek ve nafakaya muktedir olup yolda emniyetli olursa, , Hür, Müslüman, akıllı, baliğ olan kimselere ömründe bir defa hac yapması fazdır.

Kısımları üçtür.1-Haccı ifrat 2-Haccı Kıran 3- Haccı Temettü

Haccı ifrad:Beraberinde umre yapmaksızın yalnız başına yapılan hacdır k,ihrama girerken sadece hacca niyet edilir. Haccı kıran: Hac mevsiminde bir ihramla hem umre hem de farz olan haccı yapmaktır.     Haccı temettü:Hac mevsiminde önce umre için  ihrama girilip umre yapıldıktan sonra aynı mevsimde yurda dönmeden tekrar ihrama girilerek yapılan hacdır.

En faziletli olan hac,haccı kıran daha sonra haccı temettü daha sonrada haccı ifrattır.

 

 

 

 

 

S.45)Haccın farzları ve vacipleri nelerdir? Mikat ne demektir ve Mikat mahalleri,Telbiye ve Tehlil nedir?

C.45)Haccın farzları üçtür.İhrama girmek  Arafatta vakfe yapmak birde Tavafı ziyarettir.

Vacipleri :1-Safa ile Merve tepeleri arasında koşmak,2 Müzdelifede vakfe yapmak-3-Şeytan taşlamak,4-Kurban kesmek(Haccı kıran ve temettü yapanlar için) 5-Tıraş olmak,6-Tavafı sadar yapmak

Mikat:Hac için Mekke dışından gelenlerin ihramsız geçmeleri caiz olmayan mevkilerdir.Mikat Mahalleri: Medine ehli için,zulhuleyfe, Iraklılar için Zatı ırk, Şam ehli için cuhfe, Necd ehli için,karan Yemenliler için Yelemlemdir. Deniz ve hava yoluyla Türkiye’den gidenler için CUHFE yakınındaki RABİĞ denilen mahaldir. Faziletli olan hava limanından girmektir.

Telbiye:Lebbeyk Allahümme Lebbeyk.Lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk.İnnel Hamde Vennimete leke velmülk.lâ şerîke lek. Tehlil:Allahü Ekber Allahü Ekber La İlahe İllallahü Vallahü Ekber Allahü Ekber Ve Lillahil Hamd.

S.46)İhram, Sağy,cemre-i akabe ne demektir? Tavaf kaç kısımdır hükümleri nelerdir?

C.46) İhram:Hacı adaylarının giymiş olduğu izar (belden aşağı giyilen) ve rida (sırtına örtülen)dan meydana gelen bez parçalarıdır.Sağy:safa ile Merve tepeleri arasında koşmaya denir safada başlayıp mervede biter yedi şavttan meydana gelir. Cemre-i Akabe:Büyük şeytan taşlamaya denir.

Tavaf üç kısımdır.Tavafı kudüm(ayak basma tavafı) sünnettir.Tavafı ziyaret:Bayramın birinci günü yapılan tavaftır ki hükmü farzdır. Tavafı sadar(dönüş- veda  tavafı) vaciptir.

S.47)Hac Ayları Nelerdir? Umre ne demektir? İhsar ve Muhsar kime denir, Hedyi izah ediniz.?

C.47)Hac ayları üçtür. Şevval -Zilkade -Zilhicce’nin ilk on günü dür.Umre:Farz olan haccın yapıldığı günlerin dışında yapılan, nafile hacca denir.İhram, Tavaf  ,Sağy dan ibarettir

İhsar: Şer-i bir özür sebebiyle, ihramlı kişinin Arafat vakfesi ve ziyaret tavafından veya Umre için ihrama girmiş olanında tavaf’dan alıkoyulmasıdır. Bu şekilde alıkoyulan şahsa muhsar denir Hedy: Hz. Allaha yakınlık için, Haremi şerif de kesilen kurbandır. Bu kurbanda:Deve,sığır ve davardır.İki kısımdır vacip ve nafile.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            MUÂMELÂT BAHSİ

S.48-Beyin tarifi, Erkanı bey   ve bey’in kısımlarını söyleyiniz? Muhayyerât kaç kısım,muhyrlk şartıS.49

C.48-Bey’iğ:Karşılıklı rıza ile malı malla değiştirmeye denir Erkanı beyiğ ; Bayi: satıcı Müşteri:alıcı

         Mebiğ:Alış- verişe mevzu olan mal.  İcab:bir akdi yapmak için ilk evvel söylenen sözdür. Kabul:Bir akdi  

         yapmak için icaptan sonra, ikinci defa söylenen sözdür.  Bu icap ve kabul her iki taraf’dan da olabilir.

         Bey’in kısımları :1-Bey’i Sahih: Ivazları aslen ve vasfen sahih olan alış verişdir.Mesela sığır satmak

         2-Bey’i fasid: Ivazların aslen sahih olup, vasfen sahih olmamasıdır.Havadaki kuşu satmak

         3-Bey’ batıl: Ivazların aslen ve vasfen sahih olmamasıdır.Hınzır ve Şarap Satmak gibi.

         4-Bey’i mevkuf: Geçerli olması sahibinin iznine bağlı olan alış-verişdir.

         5-Bey’i mekruh:Cuma nazmı vaktinde yapılan alış-veriştir.

        Muhayyerat üçtür.Hıyarı şart, Hıyarı ru’yet, Hıyarı ayb.Muhayyerlik şartı:İmamı Azama göre:üç gün ve  

        üç günden azı caiz fazlası caiz  değildir. İmameyne göre:Belirli bir müddet tayin edildiği takdirde caizdir.

S.49-İkale, Murabaha ve Tevliye ne demektir ne zaman sahih olur? S.54-55

C.49-İkale:Tarafların icab ve kabul ile, alış- verişi bozmaları,ortadan kaldırmalarına denir.

        Murabaha :Maliyeti üzerine bir miktar kâr konularak yapılan satış. (Karlı satış)

        Tevliye       :Maliyetine (kârsız) satış demektir. Murabaha ve Tevliye ,bedeli (tartı ve ölçek   

         gibi) misliyattan olmadıkça sahih olmaz.

S.50-Riba (faiz) tarifi,kaç kısım olduğu,illeti ve ne zaman haram olur söyleyiniz? S.55

C.50-Riba:Lügatte;fazlalık demektir. Şeran ise:Bir cins den olan iki şeyden birinin diğeri üzerine,şer’i

         ölçülere göre karşılıksız olarak fazla olmasını, alış-veriş de müteakıdeynden birisi için şart koşmaktır.

        Hükmü: Haramdır        İki kısımdır: Riba-i fadl:Karşılığında hiçbir şey bulunmayan ziyadedir.          

        Riba-i Nesi-e:Ziyadesi geç  ödemeden yani bir müddetten ibaret olan riba’dır.                                   

        İlleti: Keyl maal cins ve vezin maal cinsdir.

         Haram olma zamanı : Cinsi,cinsi mukabilinden fazla olarak satıldığında haram olur.

S.51-Selem nedir? Sıhhatinin şartları nelerdir? S.57

C.51-Selem: Lügaten:Öne almak,teslim etmek. Şer’an: Şer’an muteber şartlarla, bayi üzerine borç olmak

         üzere bir şeyi satmaktır.(Kısaca, Para peşin mal veresiye olan alış veriş demektir.)                                                     

         Selemle Alakalı Tabirler:Müslemün ileyh:Selem alış verişinde bayi. Rabbüsselem: Müşteri .  

         Müslemün fiyh:Mal(satılan şey) Re’si mal:Semen,para.                                                                    

         Sahih olmasının şartları: Cinsi malum- nev-i malum- sıfatı malum- miktarı malum -eceli malum olacak.

S.52-Rehin nedir? Hangi mallarda rehin caiz değildir? S.60

C.52-Rehin: Lügaten:Haps etmek  Şer’an:Kendisinden istifade mümkün olacak bir hak ile bir şeyi haps

         etmektir.Râhin:Rehin veren  Mürtehin:Rehin alan  Rehin:rehin olarak verilen mal

         Rehni caiz olmayan mallar: Müşterek  malların , emanet mallarının,ağacı bırakıp yalnız  meyveyi,ve   

         tarlayı bırakıp yalnız ekini rehin etmek caiz olmadığı gibi meyvesiz ve ekinsiz olarak yalnız ağacı ve  

         yeri rehin etmek de caiz değildir.Vedia, Müdarebe, ve Şirket malı gibi emanetlerin rehnedilmesi de  

         caiz değildir.

S.53-Hacrin Tarifi,Hacri icap ed en sebebler kaçtır.Tasarrufları caiz midir? S.64

C.53-Hacr lügaten:men etmek(alıkoymak).Şer’an:Kavlî(sözlü) olan tasarrufun geçerliliğini men etmektr.

         Hacri icap ed en sebebler:üçtür.1-Küçük olmak yani baliğ olmamak 2-Köle olmak 3-Delilik

         Küçük olanın velisinden,kölenin de efendisinden izin almadan tasarrufları caiz değildir.Delininse   

         hiçbir  zaman tasarrufu caiz olmaz.

S.54-İkrarın tarifi ve bununla alakalı ıstılahlar nelerdir? S.66

C.54-İkrar:Lügaten:Sübüt ve itiraf manasına gelir.                                                                                     

         Şer’an ise Geçmiş bir muamele sebebiyle kendisine vacip olan bir hakkı haber vermesi,onu ikrar   

         etmesidir. Mukır: İkrar eden (verici) Mukarrun leh: Kendisi için ikrar olunan(alıcı)                                        

         mukarrun aleyh(bih): ikrar olunan hak( para)

 

 

 

 

 

 

S.55-İcare nedir? Nasıl sahih olur? Kaç kısımdır? S.69

C.55-İcare :Bir şeyi kiraya vermek; Cins ve miktar bakımından belli olan bir menfaatı belli bir bedel

         karşılığında satmaya denir.  Menfaatın ve ücretin malum olmasıyla sahih olur.                       

         Ücretle Çalışan İşçiler İki Kısımdır: 1-Ecir-i Müşterek:Boyacı ve terzi gibi sadece bir kişiye

         çalışmayan ve işi yaptıktan sonra ücrete hak kazanan kişidir. 2-Ecîr-i Hâs: Yalnız kiralayana iş

         görmek üzere tutulan işçidir ki kendisini teslim ettikten sonra ücrete hak kazanır. Aylık hizmetçi gibi.  

        Mûcir:Bir şeyi kiraya veren Müste’cir: bir şeyi kiralayan kimse.

S.56-Şüf’anın Tarifi, Şartları, Hak Sırası,Hangi şeylerde Şuf’a Hakkı Yoktur? Söyleyiniz. S.74

C.56-Şüf’a:lügaten:Katmak ve toplamak manasınadır.Şer’an:Satılan bir akarı,ona komşu olan veya ortak

         olan kimsenin öncelikle satın alma hakkıdır. Şef’i:Şuf’a hakkı olan  Meş’fu:Şufa hakkına mahal olan

         yere denir. Meşfûun bih:Şufa hakkının doğmasına sebeb olan şufadarın mülküne denir.

         Şartları:satılan malın gayri menkul olması ,satılan malın satanın malı olması,satılan malın bir bedel

         mukabilinde olması

        Şufada hak sırası: Satılan akarda ortaklık *Mal Hakkında (aynı yolu kullanmak gibi) ortaklık *     

        Komşuluk

        Şufanın hakkının olmadığı şeyler: 1-Ticaret mallarında ve gemilerde 2-Köleyi azad için verilen  

        evlerde  3-Mehir olarak verilen veya Kadının kendisini boşaması için  kocasına verdiği evde 4-Kasden  

        adam öldürmede sulh bedeli olarak verilen evlerde şufa hakkı yoktur.

S.57-Şirketin tarifi ve kısımları nelerdir? S.78

C.57-Şirket:Lügaten: Ortaklık demekti.Şeran:İki veya daha fazla kişinin bir mahalde hususileşmesidir.

Şirket iki kısımdır:1-Şirketi Emlak: İki kişinin beraberce satın aldıkları veya beraberce varis oldukları bir malda ki ortaklığına denir. 2-Şirketi Ukûd: İki veya daha çok kimseler arasında  sermaye ve kârı müşterek olmak üzere yaptıkları ortaklık akdine denir.

Şirket 4 kısımdır.1-Şirketi Mufavaza: İki kişinin malda, tasarruf da ve borçda müsavî olmak üzere kurdukları şirkettir.Hür Müslüman akıllı, bâliğ kimseler arasında caiz olur.müslümanla kafir arasında,efendi ile kölesi arasında, sabi ile baliğ arasında caiz değildir.2-Şirketi İnan :Ticaret maksadıyla iki veya daha fazla kişi tarafından, sermaye konularak akd edilen bir şirkettir.Ortaklar arasında eşitlik şartı aranmaz birinin payı diğerinden fazla olabilir.Vekillik esasına göre kurulur ancak kefillik üzerine kurulmaz.      3-Şirketi Sanayiğ:İki çalışanın hem çalışmakta hemde karda ortak olmak üzere akd ettikleri şirkettir.İki terzinin ortaklığı.

4-Şirketi Vucuh:Birden fazla kişilerin sermayeleri olmadığı halde,kendi itibarlarıyla veresiye mal alıp satmaları ve karını aralarında paylaşmaları şeklinde akdettikleri bir ortaklıktır.

S.58-Müdârebe ne demektir Sahih olmasının şartı ve Kullanılan Istılahlar nelerdir?S.81

C.58-Müdarebe:Lügaten: Maişet aramak için arzda seyretmek demektir.

         Şer’an:Bir taraftan sermaye, diğer taraftan da emek(çalışma) olmak üzere karda ortaklık akdidir.

         Sahih olmasının şartı: Kazancın iki taraf arasında müşterek olması ve malda  emekçiye teslim edilmiş   

        olması lazımdır. Rabbül Mal:Sermaye Sahibi  Mudarip:Parayı çalıştıran kişi.Re’sül mal:Sermaye

S.59-Vekâlet nedir? Kaç kısımdır?, Vekaletin caiz olmadığı yerler nelerdir ve Ne ile Batıl olur.?S.83

C.59-Vekalet lügaten;Hıfz etmek demektir. Şer’an :Bir kimsenin kendisininde yapabileceği muamelattan  

          bir işini, malum bir tasarrufla başkasına devretmesi,onu kendi yerine ikame etmesidir. Müvekkil:Vekalet   

          veren,vekil tayin eden.  Vekil: Vekalet alan kişi.  Müvekkelün bih: Yapılacak iş

          Vekillerin akdettikleri akitler iki kısım üzerinedir:1-Vekilin kendi nefsine izafe ettiği akitlerdir.Sattım  

          satın aldım gibi 2-Vekilin Müvekkilene izafe ettiği akitlerdir. Nikah ,Huluğ gibi

          Vekaletin caiz olmadığı yerler: Müvekkil dava meclisinde bulunmadığı zaman ,Had ve kısaslarda   

          vekalet caiz olmaz. Vekalet;Müvekkilin ölmesi ,delirmesi,mürted olması, ve vekilin ölmesiyle,vekilin  

          delirmesiyle batıl olur.

S.60- Kefalet nedir? Kaç Kısımdır? Nerelerde Kefalet Caiz Değildir? S.87

C.60-Kefalet:lügaten:Eklemek demektir. Şer’an:Bir hakkın mutalebesi(istenmesi) hakkında zimmeti zimmete

         ekleyerek,onun hakkında lazım gelen mutalebe hakkını  kendiside taahhüt etmektir.

         İki kısımdır:1-Kefalet bin nefs  2-Kefalet bil maldır.  Caiz olmayan yerler: Şer’i cezalar ve kısas gibi,      

         kefilin kendisinden alınması mümkün olmayan haklarda kefillik caiz değildir.

 

 

 

S.61- Havalenin Tarifi, Kullanılan Istılahlar Nelerdir ve Havale ne ile sabit olur? S.89

C.61-Havale:Lügaten:Tahvil  ve nakıl demektir. Şer’an: Borcu Muhîlin Zimmetinden Muhâlün aleyhin         

Zimmetine   Nakletmektir.  Muhil: Havaleyi yapan, Asıl borçlu.   Muhalün aleyh: Borçlunun borcuna kefil olan,havaleyi kabul eden.   Muhalün leh: Alacaklı.  Muhâlün bih: Havale olunan şey

Havale: Muhil, Muhalün leh ve muhalün aleyhin rızasıyla sahih olur.

S.62-Sulh nedir? kaç kısımdır? Nelerdir anlatınız.?  S. 89- 90

C.62-Sulh: lügaten:musalaha(uzlaşma) Şer’an: Çekişmeyi, nizâyı kaldıran bir akittir. Üç kısımdır.                  1-      

         Sulh meal ikrar:Müddea aleyh, müddeînin matlubunu ikrar etmesi üzerine vaki olan sulhdur.

         2-Sulh meas-sukut:Müdde-a aleyh,müddeinin istediği şeyi ikrar ve inkar etmeyip ,suküt üzere vaki olan      

         sulhtur.3-Sulh meal inkar:Müddea aleyh, müddeînin istediği şeyi inkar etmesi üzerine  vaki olan sulhtur.

S.63-Hibe nedir neyle sahih olur? Hibede geçen ıstılahlar nelerdir? S.92

C.63-Hibe:Lügaten:Teberru,(atıyye,bahşiş) demektir Şer’an:Bir malı bedelsiz olarak temlik etmektir.

         İcap ve kabul ile sahih, gabzetmekle de tamam olur.

         Vâhip: Hibe eden   Mevhubun leh:Kendisine hibe edilen şahıs    Mevhubun bih:hibe edilen eşya

S.64-Vakıf nedir? Vakıfla alakalı ıstılahlar nelerdir?Gasb nedir? Bununla alakalı tabirler nelerdir?S.94-96

C.64-Vakıf:Bir mülkün menfaatını halka tahsis edip,Aynını Hz.Allahın mülkü hükmünde kılarak,temlik ve  

         temellükten sonsuza denk men etmektir. Vâkıf: Vakıf kuran   Mevkuf:Vakfedilen şey

         Gasb:Lügaten:Bir şeyi zorla başkasından almaktır. Şer’an:Bir kimsenin mütekavvim ve muhterem bir  

         malını  sarahaten ve delaleten izni olmaksızın haksız yere elinden almaktır.

        Gâsıb:Başkasının malını açıktan zorla elinden alan kişi.  Mağsub: Gasbedilen şey                                               

        Mağsubu anh:  Kendisinden bir şey gasbedilen kimse

S.65-Vedîa ve ıstılahları , Âriye ve ıstılahları nelerdir.? S.98-99

C.65-Vedîa-(Emanet): Malı muhafaza etmek üzere başkasına bırakmak demektir.  Mûdî:Emanet bırakan                         

Mudâ-un leh: Kendisine emanet bırakılan  Vedîa:Emanet olarak bırakılan malâ.                          Âriye(ödünç verme):Menfaatı birine meccanen yani bir bedel karşılığı olmaksızın, geri dönmesi mümkün olacak şekilde temlik etmektir.  Muîr:Ödünç veren Müsteîr:Ödünç alan.  İâre : ödünçvermek   istiâre:ödünç almak demektir.

S.66-Lakıyt ve Lükata, Mefkud, Hünsa, Mükatep,Müdebber Ümmü veled ne demektir?söyleyiniz.S.100-101..

        Lakıyt: Bulunan çocuk demektir. Lükata: Bulanan  mal. Mefkud: Yeri,ölü yada sağ ölü olduğu    

        bilinmeyen kimse,kayıp  Hünsa: Kendisi için hem  erkek hemde kadınlık organı bulunan kimseye denir.    

        Hangisinin galip geldiği bilinmeyen kimseyede Hünsa-i müşkil denir.

        Mükatep köle: Azad olmak için efendisiyle belli bir miktar para karşılığı  anlaşan köleye denir.

        Müdebber köle: Azat olması efendisinin ölümüne bağlı olan köledir.

        Ümmü veled: Efendisinden çocuk dünyaya getiren cariye ye denir.

        Müzaraa:Bir taraftan arazi diğer taraftanda amel(ziraat )olup hasılat aralarında müşterek taksim edilmek üzere yapılan ziraat ortaklığı

        Müsakaat:Meyvesinin bir kısmını almak şartıyla bir bağı veya ağaçları birine vermektir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MÜNAKAHAT BAHSİ!

 

S.67-Nikahın Tarifi,Rüknü, Kaç Şahit Lazım Olduğu ve Şahitlerde Aranan Vasıflar Nelerdir?S.107

C.67-Nikah:Lügaten:Zammetmek,cem etmek ve vatı’ manalarına gelir. Şer’an: Kasden mülkü mut’ayı(karşılıklı  

         menfaatlenmeyi) ifade eden bir akittir. Rüknü:İcap ve kabuldür.                                                                             

         İki şahidin şehadetiyle sahih olur. Şahitler ise; İki erkek veya Bir erkek İki kadın olmalıdır                     

        Şahitlerde aranan vasıflar: Müslüman, Hür, Akıllı ve Büluğa ermiş olmalıdır.

S.68- Muharremat  kaç kısımdır?Bir nikah altında cem’i caiz olmayan kimseler kimlerdir?

C.68-Muharremat(Evlenilmesi haram olanlar) Üç kısımdır.1- Neseben(soy) olanlar:Analar,kızlar,kız

         kardeşler,halalar teyzeler.. 2-Sıhrıyyet (evlilik sebebiyle meydana gelen akrabalık):Kayın     

         valideler,üvey analar, üvey kızlar,gelinler 3-Rada(emme yoluyla): Süt ana,süt kızı, süt kız kardeşi, süt       

         teyze,süt hala

         Bir nikah da cem’i caiz olmayanlar:İ kisinden birisi, erkek kabul edilse diğeriyle evlenmesi caiz    

         olmayan iki kadını  bir nikah da cem etmek caiz değildir. 

S.69-Mehir Nedir Kaç Kısımdır ne Kadar Olmalıdır?S.110

C.69-Mehir:Nikah sebebiyle zevcin(kocanın) zevzesine(hanımına) ödemesi vacip olan maldır.

         Mehir İki Kısma Ayrılır: 1-Mehri Müsemma: Nikah yapılırken iki tarafın rızasıyla tayin edilen para veya  

         herhangi bir maldır.

         2- Mehri Misil :Nikah yapılırken mehir zikredilmemiş ise ,kadının baba tarafından olan akrabaları,şayet   

        babası tarafından  akrabası yoksa,beldesinde güzellik yaş, ve bakirelik gibi hallerde akranı olan kadın   

        örnek alınarak mehir tesbit edilir.

        Ayrıca mehir verileceği zaman itibariyle de iki kısımdır:1-Mehri Muaccel:Nikah akdinde verilmesi    

        şart koşulan mehirdir. 2-Mehri Müeccel: Daha sonra verilmesi şart koşulan mehirdir.

S.70-Nikahı Muvakkat ,Nikahı Müt’a , Nikahı Fasid ve Nikahı Şigar nedemektir?S.111

C.70 Nikahı Muvakkat: Bir erkek ile bir kadının şahitler huzurunda belli bir müddet için evlenmeleridir.

        Nikahı Müt’a : Kadın ve erkeğin belli bir menfaat veya mal karşılığında anlaşıp,erkeğin  kadını  

        kiralamasıdır.(Metres hayatı)

        Nikahı Fasid : Sıhhat şartlarını tam olarak bulundurmayan nikah dır.Şahitsiz nikah gibi.

        Nikahı Şigar: İki kadının mehirsiz olarak,biri diğerine mukabil olmak üzere iki erkeğe   

       nikahlanmasıdır.Mesela iki erkeğin,bacılarını mehirsiz olarak değiş tokuş yoluyla birbirlerine nikahlamaları

      Bu nikahların hiçbirisi caiz olmayıp haramdır.

S.71-Rada tarifi, Müddeti,kullanılan ıstılahlar ve Rada ile kimler haram olur?Shf.114-115

C.71-Rada :lügaten sormak,çekmek,emmek   Şer’an:Hususi vakitte ademînin göğsünden çocuğun süt  

         emmesidir. Müddeti :İmamı Âzam Hazretlerine göre: 30 ay (iki buçuk yıl). İmameyne göre .İki sene dir.

         Istılahlar:    İrdağ: Emzirmek   , Murzıa:süt emziren  ,   Radiğ:süt emen çocuk.                                                  

         Süt Emme sebebiyle  haram olanlar : Süt analar, Süt kardeşler, Süt Hala ve Teyzeler…..

S.72-Talak Nedir Kaç kısımdır? Talakı Fâr nedi?r Talak hakkı kadına verilebilir mi? Shf.116-117

C.72-Talak lügaten:Her hangi bir kaydı ve bağı çözmek demektir.

        Şer’an :Nikah sebebiyle şer’an sabit olan nikah bağını kaldırmaktan ibarettir.                                             

        Talak Üç kısımdır:1-Ahsen talak 2-Hasen talak  3-Bid’i talak

        Lafızlar(vukuu) İtibariyle: Ric’î ve bâ’in olmak üzere iki kısma ayrılır1-Talakı Ric’i:Sarih lafzlarla(sen boşsun gibi)yapılan talaka denir.

        2-Talakı Bayin: Kinevî (rahmini uzak tut,iddetini say gibi)lafızlarla  yapılan talakdır.

        Talakı ric’i de iddet içinde kadının rızası olmaksızın erkek kadına dönebilir, tekrar nikah kıymalarına gerek   

        yoktur. Talakı bayinde ise erkeğin kadına dönüşü,kadının rızasına bağlıdır.yeni mehir ve yeni nikah ile   

        kalan bağlarla devam ederler.

       Talakı Fâr: Bir kimsenin ölüm hastalığında,karısını mirasdan mahrum bırakmak için boşamasıdır.            

      Talak(boşama) hakkı; kadına,nikah akdi esnasında veya daha sonrada verilebilir

 

 

 

 

 

 

S.73-İ’la ve Keffareti, Zıhar  ve Keffareti ? Huluğ ne demektir Söyleyinz? Shf.124-126-125

C.73-İ’la: Kocanın nikahlı karısına dört ay ve ya daha fazla yaklaşmamak üzere yaptığı yemindir.                     

         İ’la yapana mûlî  . İla olunan kadına Mûlâ minha denir. Koca ila müddetinde hanımına yaklaşmazsa bir   

         talakı bâin vaki olur. Yaklaşırsa kefaret vermesi lazımdır. Bu keffarette yemin kefaretidir.

        Yemin kefareti ise: Bir köle azad edecek. Gücü yetmezse on miskini giydirir veya doyurur. bunlara da  

        gücü yetmezse peş peşe üç gün oruç tutar.

        Zıhar : Erkeğin zevcesini veya zevcesini ifade eden bir şeyini veya zevcesinden şâyi bir cüz’ünü,anası,kızı   

        ve kız kardeşi gibi,neseben veya radaen mahremi olanların uzuvlarından, kendisine bakması haram    

        (karnı,uyluğu gibi) olan bir uzva benzetmesidir.(sen benim üzerime annemin sırtı gibisin) Zıhar yapan   

        erkek, zıharından dolayı kefaret verinceye kadar hanımına yaklaşamaz, yaklaşırsa Allaha istiğfar  

        eder.vermesi icap ed en kefaretten başka bir şey lazım gelmez

        Zıhar Kefareti: 1-Bir köle azad etmek  2-Altmış gün peş peşe oruç tutmak 3-Altmış miskini sabah akşam   

       doyurmak  HUL’U:Kadının bir bedel karşılığında kocasına kendisini boşatmasına denir.

S.74- Li’ân ve şartları, iddet ne demektir? İddetin kısımları nelerdir.? Hıdane ne demektir?shf.128-130

C.74-Li’ân: Erkeğin namuslu hanımına zina isnat etmesi ve dört şahit getirememesi durumunda karı ile kocanın  

         hakim huzurunda usulüne münasip şekilde lanetleşmesidir.

         Şartları:a-Karı-kocanın Hür, Müslüman akıllı  ve baliğ olması b-iftira sebebiyle had vurulmuş olmaması   

         c-aralarındaki nikahın,nikahı sahih olması

         İddet:Lügaten saymak demektir. Şer’an:Nikah mülkünün izalesi sebebiyle kadına beklemesi lazım gelen   

         süredir. 1-Kocası ölen kadın hür olup hayız görüyorsa üç hayız müddeti  2-Kocasından ayrılan kadın ,   

         büyüklüğünden veya küçüklüğünden dolayı hayız görmüyorsa iddeti üç ay.Cariye ise bir buçuk ay             

       3-Hamile ise hamlini vaz edinceye kadar  4-Kocası ölen kadın, dört ay on gün,Cariye iki ay beş gün bekler.

         Not: Ölüm döşeğindeki kocası tarafından boşanan kadının, miras alma durumu olursa, İmamı azama göre    

         iddeti, eb’adü eceleyn ( boşanma ve vefat iddetlerinin en geç biteni) dir.

        Hıdâne : Çocuk bakımı demektir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CİNÂYÂT BAHSİ!

 

S.75- Katil Kaç Kısımdır? Hükümleri nelerdir? Kefareti Katil nedir?  Shf.144-145

C.75-Katil beş kısımdır.1-Katli Amid hükmü:Günahkar olur kısas icap ed er. 2-Şibih Amid:Hükmü; günahkar olmak, Keffaret ve Âkıle(diyeti ödemekle yükümlü olan yakın akraba) üzerine diyet lazım gelir.3-Hatâen katil:Hükmü;Kefaret ve âkıle üzerine diyet lazımdır. Günah yoktur. 4-Hata mecrasına icra olunan katil:Hükmü; Kefaret ve âkıle üzerine diyet lazımdır.

5-Sebeple katil:Hükmü;Âkıle üzerine diyet lazım gelir.

Keffareti Katil:1-Mümin köle azat etmek  2-Altmış gün peş peşe oruç tutmaktır.

S.76-Diyet nedir? Ne kadardır? Diyet icap ed en şeyler nelerdir? Shf.147

C.76-Diyet lügaten:Eda etmek demektir.Şer’an: Öldürme yada yaralama gibi işlenen cinayet sebebiyle mağdura yada varislerine, can bedeli olarak verilen maldır.

Diyet:100 Deve, aynî eşyadan ise bin dinar ve on bin dirhemdir imameyne göre bunlarla beraber ikiyüz sığır, iki bin koyun ve  Her biri iki giysiden oluşan iki yüz takım elbise diyet olarak verilebir.Misli ile mukabele mümkin olan şeylerde kısas,misli ile mukabele mümkin olmyanlarda ise diyet vardır.

S.77-Kasâme ve Meâkıl ne demektir? Shf.152-153

C.77-Kasâme:Katili meçhul olan ve üzerinde katl  eseri bulunan bir maktülün bulunduğu mahal ahalisinden elli kişiye onu öldürmediklerine ve öldüreni bilmediklerine  dair yemin etmeleridir.

          Meâkıl:Diyetlerin ödenmesi

S.78-Zinanın hükmü, ne ile sabit olduğu? Haddi Zina nedir?Zina edenin cenazesi kılınır mı? Shf.153

C.78-Zinanın hükmü haramdır. Zina beyyine(delil)yani;dört erkeğin şehadetiyle ve ikrar ile sabit olur.        

         Haddi zina ; Zina yapanlar evli(muhsan ve muhsana) ise recm(taşlanarak) öldürülür.. Bekar iseler yüz sopa vurulur..Muhsan ve muhsana:Müslüman,hür akıllı ve baliğ olup başından sahih bir nikah geçmiş olan erkek ve kadın.      Zina eden yıkanır ve üzerine cenaze namazı kılınır

S.79-Haddi Şürb,  Haddi Gazif, İhsan nedir? Haddi Sirkat Nedir? shf.156-157

C.79-Haddi şürb(içki içme cezası): Hür ise 80 sopa köle ise 40 sopa vurulur.

         Haddi gazif(iftira cezası): Hür ise 80 sopa, köle ise 40 sopa vurulur.

         İhsan: Hür akıllı,baliğ Müslüman ve zina fiilinden korunmuş olandır.

         Sirkat:Akıl baliğ olan bir kimse on dirhem veya on dirhem kıymetinde olan bir şeyi korunan bir yerden   

         çaldığı mal da şüpheli olmasa,elinin kesilmesi icap eder.

         Haddi sirkat (hırsızlık cezası):1-Hırsızın sağ eli  bileğinden kesilir ve yağla dağlanır. 2- İkinci defa   

         hırsızlık ettiği takdirde sol ayağı kesilir.Üçüncü defa yaparsa artık bir şey kesilmez.T                                   

         Tevbe etmezse(ıslahı   kabil değilse)  ömür boyu hapse konur.

S.80-Haram olan içkiler nelerdir? Sayd ve zebâyıh ne demektir?

C.80-Haram olan içkiler dörttür.1-Şarap:Bu da kaynayıp keskinleşen ve köpüren üzüm suyudur. 2-Kaynatıldığı

         zaman  3/2 sinden azı gitmiş olan üzüm suyudur. 3 ve 4.sü Kuru hurma ve Kuru üzüm şırasıdır ki ekşiyip   

         keskinleşdiği zaman haramdır.

         Sayd: Av  Zebâyıh da :Kesilmesi caiz olan hayvanlar demektir.

S.81-Udhiyye ne demektir? Hükmü nedir Nelerden olur? Vakti? ve  zaman sabit olur?

C.81-Udhıyye:Hususi vakitte(kurban günlerinde) Hz.Allaha yakınlık niyetiyle kesilen hususi hayvandır.   

         Müslüman,Hür, baliğ,her zengin ve mukim olan kişiye,kendisi ve küçük çocukları için kurban

          bayramında kurban kesmek vaciptir.  Deve,sığır(yedi kişi kesebilir) ve davardan olur.                      

          Kurban vakti: Kurban bayramının birinci günü fecrin doğmasıyla girer birinci,ikinci ve üçüncü   

          günlerinde kesilmesi caizdir.        Kurbanın vacip olmasına nahr günlerinin sonu esastır.

       Kurban olması caiz olmayan hayvanlar:İki veya bir gözü kör,boğazlanacağı yere kadar yürümeye gücü    

          yetmeyen topal ve zayıf olan hayvanın,kulağı ,kuyruğu tamamen veya  çoğu kesik olan hayvandan kurban     

          olmaz. Kurbanda kesilmesi icap ed en damarlar: Dini kurallara münasip boğazlama:Nefes borusu ile yemek borusunun ve bunların yanlarında bulunan iki şah damarı kesmekle yapılır.İmamı Azama göre dördünden  üçünün kesilmesi yeterlidir.imamı Ebi Yusufa göre  nefes borusu ile yemek borusunu ve iki damardan birini kesmek şarttır.İmamı Muhammede göre dört organdan çoğunu kesmek şarttır.

 

 

 

 

S.82-Yemin nedir? Kaç kısımdır? Hükümleri nelerdir? Yemin kefaretini söyleyiniz? shf.164

C.82 -Yemin:Yemin edenin yapmaya veya yapmamaya kendisiyle azmettiği kuvvetli bir akitten ibarettir.

         Üç kısımdır.1-Yemini gamûs:Geçmiş zamanda yapılmış veya yapılmamış bir iş hakkında bilerek yalan    

         yere yapılan yemindir.hükmü Günahkar olur kefaret yoktur.istiğfar eder.

         2-Yemini mün’akide: Bir işi ileride yapmak veya yapmamak üzere edilen yemin dir.Hükmü: Kefaret     

            gerekir.

         3-Yemini Lağv :Geçmiş zamanda olan bir şeye,doğru olduğunu zannederek ettiği yemindir.Halbuki   

  hakikat bunun hilafınadır.Hükmü:Hz.Allahın bu yemin sebebiyle sahibini muâhaza etmiyeceğini ümid ederiz.

Yemin kefareti:1- Bir köle azad etmek. 2- On miskini giydirmek veya doyurmak  3-Peş peşe üç gün oruç

S.83-Şehadetler kaç mertebe üzerinedir?İkrah nedir ve kaç kısımdır?

C.83-Şehadetler dört mertebe üzerinedir: 1-Zinada dört erkeğin şehadetine itibar olunur kadınların şehadeti     

        kabul edilmez. 2-Kısas ve zina dışındaki şer’i cezalarda iki erkeğin şehadeti kabul edilir.Kadınların     

        şehadeti yine kabul edilmez.  3-Bunların gayri haklarda,ister mal olsun ister nikah,talak gibi mal olmayan  

        şeyler olsun iki erkeğin veya bir erkek iki kadının şehadeti kabul edilir. 4-Doğum,bekaretin sübütü ve  

        kadınlar için,erkeklerin muttali olmalarının ayıp sayıldığı hallerde bir kadının şehadeti muteberdir.

       İkrâh:Bir kimseyi tehditle,korkutmakla,rızası olmaksızın bir sözü söylemeye veya bir işi işlemeye    

       zorlamaktır.

       İkrâh iki kısımdır.1- İkrâhı mülcî (öldürme veya bir uzvu kesmek ile yapılan)   2- İkrâhı gayri mülcî(dövmek veya hapsetmekle yapılan ikrahdır)

S.84-Vasıyet ve Hükmü Nedir ?Istılahlar Nelerdir?

C.84-Vasıyet: Bir kimsenin ölümünden sonraya muzaf kılarak malını gayra teberru ve temlik etmesidir.

        Hükmü:Müstehaptır.  Istılahlar: Mûsî :Vasıyet eden  Mûsa leh:Kendisi için vasıyet olunan                      

        Mûsa bih:Vasıyet olunan şey

S.85-Cihadın hükmü nedir? Kimler yapar?

C.85-Cihadın Hükmü : Farz-ı Kifâyedir. İnsanların bir kısmı yaptığı zaman geri kalanlardan sakıt olur.hiç bir kimse yapmazsa hepsi günahkar olur.Müslüman hür bülüğ çağına ermiş erkeklere farzı kifayedir. Küçüğe, köleye,kadına,âma ve kötürüme farz değildir.Bir beldeye düşman saldırdığı zaman bütün Müslümanlara vacip olur.